و در زمان عسر وى نيست ، لذا هركسى كه چيزى را قرض نمايد ، از همان آغاز اخذ قرض ، بايستى نيّت پرداخت را داشته باشد و آنكه قرض بگيرد و نيّت اداء نكند ، آنچه را كه قرض گرفته بمنزلهء مال مسروقه مىباشد و چه بسا بدتر از آن است .
قال الصادق عليه السلام :
« ايُّما رَجُلٍ اتى رَجُلًا فَاسْتَقْرَضَ مِنْهُ مالًا وَ فى نِيَّتِهِ انْ لايُؤَدِّيَهُ ، فَذلِكَ اللِّصُّ الْعادى » « 1 »
و نيز فرموده است :
« السُّرّاقُ ثَلاثَةٌ ، مانِعُ الزَّكاةِ وَ مُسْتَحِلُّ مُهُورِ النِّساءِ وَ كذلِكَ مَنِ اسْتَدانَ دَيناً وَ لَمْ يَنْوِ قَضائَهُ » « 2 »
ثواب پرداخت دين
خداى حكيم ، جلّ و على ، بهواسطه وسعت فضل و درياى كرم وى ، براى بدهكارى كه بدهى خود را به وقت پرداخت كند ، ثواب بسيارى را اعطاء خواهد كرد .
قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله :
« دِرْهَمٌ يَرُدُّهُ الْعَبْدُ الَى الْخُصَماءِ ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ عِبادَةِ الْفِ سَنَةٍ وَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ عِتْقِ الْفِ رَقَبَةٍ وَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ الْفِ حَجَّةٍ وَ عُمْرَةٍ » « 3 »
هامش
( 1 ) - كسى كه نزد ديگرى آيد و از او مالى به قرض بگيرد و در نيّت داشته باشد كه برنگرداند ، دزد متجاوز است . ( وسايل الشيعه - جلد 13 - صفحه 86 ) .
( 2 ) - دزدان سه دستهاند : 1 - كسانى كه حقوق واجب شرعى را پرداخت نمىكنند . 2 - كسانى كه مهر زنان را حلال مىشمرند . 3 - كسانى كه قرض مىگيرند و نيّت پرداخت آن را ندارند . ( وسايل الشيعه - جلد 15 - صفحه 23 ) .
( 3 ) - يك درهم كه انسان به صاحبانش برگرداند ، براى او بهتر است از عبادت هزار سال و آزاد نمودن هزار بنده و نيز برتر است از هزار حج و عمره . ( مستدرك الوسايل - جلد 12 - صفحه 104 ) .