« لايَسْتَكْمِلُ عَبْدٌ حقيقَةَ الْايمانِ حَتّى يَدَعَ الْمِراءَ وَانْ كانَ مُحِقّاً » « 1 »
و حضرت امير عليه السلام پرهيز از مراء را مايه حفظ آبرو مىشمارد ، مفهوم اين آيه اين است كه مراء زوال آبرو را به همراه دارد .
« مَنْ ضَنَّ بِعِرْضِهِ فَلْيَدَعِ الْمِراءَ » « 2 »
امام رضا عليه السلام مراء را چه با عالم و يا جاهل نهى نموده است .
« لاتُمارِيَنَّ الْعُلَماءَ فَيُرْفِضُوكَ وَلا تُمارِينَّ السُّفَهاءَ فَيَجْهَلُوا عَلَيْكَ » « 3 »
مراء با عالِم موجب دور شدن از وى و بىبهره گشتن از فيض علم اوست و مراء با نادان موجب افزايش خشم و غضب او و آزار و اذيت وى مىشود .
يكى از محرماتى كه در زمان محرم شدن براى حجّ و يا عمره بايد ترك كرد ، مراء و جدال مىباشد ، بنابراين سوگند خوردن در بگو مگوها از محرمات احرام بوده و برخى شقوق آن چه راست باشد يا دروغ ، موجب كفاره مىگردد .
هامش
( 1 ) - بندهاى حقيقت ايمان را در خود تكميل نمىنمايد مگر اينكه مراء را ترك كند هر چند حقّ باشد . ( بحار الانوار - جلد 2 - صفحه 138 ) .
( 2 ) - كسىكه به آبروى خود علاقه دارد از مباحث لجاجت انگيز با مردم بپرهيزد . ( نهج البلاغه - حكمت 354 به ترتيب فيض و 362 به ترتيب صبحى ) .
( 3 ) - با علماء مراء ننما كه تو را ترك و طرد مىنمايند و با سفهاء چنين مكن كه در حقّ تو نادانى و سفاهت مىكنند . ( بحارالانوار - جلد 2 - صفحه 137 ) .