تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اخلاق در قرآن و سنت (فارسى) — صفحة 273

مساهمون:

ص٢٧٣
به همين جهت است كه در آخر الزمان بالاترين گناهان ، اختلاط با آدميان و بهترين اعمال نيك ، انزوا و گوشه گيرى از مردم است ، مردمى كه ظرف پذيرش حق را ندارند و تنها با گناه مأنوسند . قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله : « الزُّهْدُ فى زَمانِنا فِى الدَّنانيرِ والدَّراهِمِ ، وَلَيَأتِيَنَّ عَلَى النّاسِ زَمانٌ الزُّهْدُ فِى النّاسِ انْفَعُ لَهُمْ مِنَ الزُّهْدِ فى الدَّنانيرَ والدَّراهِمَ » « 1 »

4 - عقيم است

حكومت و رياست عقيم است و بر احدى رحم نمىكند ، براى حاكم ، فدا كردن همه چيز و از جمله دين و تمام مقدسات و نيز پدر و مادر و فرزند و اقوام و . . . براى استقرار و ثبات حكومتش چندان اهميتى ندارند . مأمون برادرش را كه خليفهء وقت بود به قتل رساند و سر او را بر دارالاماره نصب كرد . اين سر بر دارالاماره بود تا موجب عبرت دشمنان خليفه باشد . روزى شخصى هنگام حضور به دربار وقتى به آن سر رسيد ، صاحب سر و پدر و مادرش را دشنام داد تا نزد مأمون موقعيتى كسب كند ، مأمون چون ديد مردم پدر خودش را ناسزا گويند شرم كرد و سر را پائين آورد . قال على عليه السلام : « لَيْسَ لِلْمُلُوكِ اخاءٌ » « 2 »

مُحبّ مقام

چهرهء مقام پرست در دنيا چنين ترسيم شده است :

1 - بدترين خلايق خدا

بدترين خلايق خدا در تعابير روايات كسانى هستند كه دوست دارند عده‌اى
هامش
( 1 ) - زهد در زمانهء ما پرهيز از درهم و دينار است . ولى زمانى بر مردم خواهد آمد كه پرهيز ازمردم براى آنها نافع‌تر است از پرهيز از درهم و دينار . ( كنزالعمال - 31002 ) . ( 2 ) - پادشاه و حاكمان را برادرى و وفاء نيست . ( غررالحكم ) .
اخلاق در قرآن و سنت (فارسى) — صفحة 273 | على غضنفرى