قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله :
« مَنْ امَّ قَوْماً وَفيهِمِ مَنْ هُوَ اعْلَمُ مِنْهُ وَافْقَهُ لَمْ يَزَلْ امْرُهُمْ الى سُفالٍ الى يَوْمِ القِيَمةِ » « 1 »
و زشتتر آنكه طلب رياست براى فخر فروشى و مباهات به ديگران باشد و يا به ستم از كسى ستانده شده باشد .
قال الصادق عليه السلام :
« مَنْ طَلَبَ الرِّياسَةَ بِغَيْرِ حَقٍّ حَرَّمَ الطّاعَةُ لَهُ بِحَقٍّ » « 2 »
و بسيار قبيحتر اينكه حبّ جاه به قصد تعدّى و تجاوز به حقوق غير صورت پذيرد ، كه علاوه بر رذالت حبّ جاه ، عذاب گناهانى را كه در ضمن آن صورت گيرد ، به همراه دارد . امام باقر عليه السلام مىفرمايد :
« لاتَطْلُبَنَّ انْ تَكُونَ رَأساً فَتَكُونُ ذَنَباً » « 3 »
خصائص مقام
مقام پرستى آغازى براى گناه و نيز معلول گناه ديگر است . مقام خواهى از دنيا خواهى نشأت گرفته و آن رأس خطيئات بشر است چه اينكه مقام شروعى است براى ظلم ، فساد ، و عدم رعايت حقوق خالق و مخلوق براى حفظ مقام .
بخشى از خصائص و ويژگىهاى مقام خواهى را در اخبار و احاديث ذيل ببينيد .
1 - اولين گناه
رسول خدا صلى الله عليه و آله ، شش گناه را به عنوان اولين گناهان بشر معرفى فرموده است كه
هامش
( 1 ) - هركس بر جمعى امامت كند در حالى كه در ميان آنها دانشمندتر و فقيهتر وجود دارد ، همواره وضع آنها تا قيامت روبه انحطاط رود . ( عقاب الاعمال - صفحه 460 ) .
( 2 ) - هركس بنا حقّ رياست طلبد ، بحقّ از اطاعت محروم ماند . ( تحف العقول - صفحه 372 مترجم ) .
( 3 ) - مخواه كه سر باشى ، بلكه دم باش ، مرئوسى را بر رياست ترجيح ده . ( بحارالانوار - جلد 72 - صفحه 233 ) .