در كنار اعتقاد ذكر شدهاست .
« إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ » .
« 1 »
شناخت چنين اعمالى كه بتواند حركت فطرى تكاملى انسان را شتاب بخشد و موانع بر سر راه را بر دارد ، به آسانى ممكن نبوده و يا اساساً غير ممكن است چه اينكه انسان را توان احاطه بر آينده نيست و اسباب و موانع را نمىتواند از پيش بشناسد .
به هر حال او محتاج به منبعى قوى و مطمئن است كه پستى و بلندىها را عيان و راه لغزش را مسدود كرده و نه فقط « اهداى طريق » بلكه تا « ايصال الى المطلوب » آدمى را همراهى نمايد و اين همان وحى نازله از سوى خداوندى است كه تمام صفحهء وجود ، و گذشته و آينده براى او آشكار مىباشد . و البته تنها از همين راه ، و تفسير و تبيين آن راه به وسيلهء كسانى كه با وحى با او مرتبطند ، مىتوان به هدف غايى و كمال نهايى دست يافت .
علاوه بر اين سير عقلائى كه بازگو نمودم ، بحران اجتماعى حاصله از زندگى ماشينى ، از ناهنجارىهاى جامعه تا گسستهشدن تار و پود خانواده و گسترش دنياگزينى و زوال ملكات حسنه و ترويج رذايل و حركت شتابان به سوى مدينهء جاهله و دورى از مدينهء فاضله به قدر توسعهء ارتباطات ، ما را به اين مهم وامىدارد كه چارهاى انديشه كنيم .
آنچه پيش روى داريد حاصل سالها مطالعه و تحقيق و پژوهش در آيات و روايات و حكايات و نيز صدها كتاب و مقاله در اينباره است .
اين مجموعه به بررسى يكصد موضوع اخلاقى ( بخش رذائل ) پرداخته و تصويرى همه جانبه را از هر رذيله ارائه دادهاست . همچنين جنبههاى قابل پرهيز بررسى شده و در انتها آثار وضعى رذائل بيان شدهاست .
گسترش موضوعات و عناوين ، شاخ و برگهاى عملى مباحث مطروحه ، توجّه نه جنبى و حاشيهاى ، بلكه اصيل و دقيق به آيات قرآن كريم و احاديث نبوى و علوى و ولوى و حتّىالمقدور بيان محتواى آنها در ترجمه و پرهيز از ترجمههاى تحت لفظى ، از شاخصههاى
هامش
( 1 ) - ( سورهء بينه - آيهء 7 ) .