9 - مرگ را از ياد انسان مىبرد
اساساً نفس آرزوى مذموم بهمعناى فراموش شدن مرگ است . و آرزوئى كه مرگ را از ياد انسان نبرد ، آرزوى ممدوح مىباشد و طبعاً غفلتزا نيست .
قال على عليه السلام :
« الْامَلُ يُنْسِى الْاجَلَ » « 1 »
10 - چند خصوصيت ديگر از اثرات آرزو
قال على عليه السلام :
« انَّ الْامَلَ يُذْهِبُ الْعَقْلَ وَ يُكَذِّبُ الْوَعْدَ وَيَحُثُّ عَلَى الْغَفْلَةِ وَيُورِثُ الْحَسْرَةَ ، فَاكْذِبُوا الْامَلَ فَانَّهُ غُرُورٌ وصاحِبُهُ مأزورٌ » « 2 »
درمان بيمارى
تنها درمان آرزوهاى دراز ، تأمل در دنياى فانى و زودگذر است . كسى كه اين مهم را درك كند كه روزى در دل خاك جاى مىگيرد و چيزى با خود همراه نمىبرد ، به دنيا دلشاد نمىشود تا چه رسد كه خود را هميشه در پى وصال آن ببيند و آرزوى رسيدن به آن را داشته باشد .
قال على عليه السلام :
« مَنْ ايْقَنَ انَّهُ يُفارِقُ الْاحْبابَ ويَسْكُنُ التُّرابَ وَيُواجِهُ الْحِسابَ وَيَسْتَغْنى عَمَّا خَلَّفَ وَيَفْتَقِرُ الى ما قَدَّمَ كانَ حَريّاً بِقَصْرِ الْامَلِ وَطُولُ الْعَمَلِ » « 3 »
هامش
( 1 ) - آرزو مرگ را از ياد انسان مىبرد . ( غررالحكم ) .
( 2 ) - آزو عقل را از بين مىبرد ، وعده را تكذيب مىكند ، بهسوى غفلت سوق مىدهد و حسرت مىآفريند ، پس آرزو را از خود دور كنيد كه فريب است و منجر به نافرمانى صاحبش مىشود . ( بحارالانوار ، جلد 77 ، صفحه 293 ) .
( 3 ) - كسى كه يقين دارد از دوستان جدا مىشود ، و در خاك جاى مىگيرد ، و با محاسبه اعمال مواجه مىشود ، و از گذشته بريده و به آينده نيازمند مىگردد ، در كوتاه كردن آرزو و بيشتر نمودن اعمال حسنه جديت مىنمايد . ( بحارالانوار - جلد 73 - صفحه 167 ) .