الَمحابِسِ » « 1 »
تقيّه
بى ترديد ، حكّام ظلم و ستم هيچگاه قادر نبودند وجود شيعه را بپذيرند ، و همواره در صدد نابودى آنان مىبودند ، زندانها ، شكنجهها ، ترورها ، اعدامهاى فردى و دستهجمعى كه صفحات تاريخ را تيره نموده ، حاكى از همين رويهء آنهاست .
اما آنچه ضرر توطئههاى دشمنان شيعه را به حداقل ممكن رساند و توانست شيعه را تا زمانى كه خفقان سياسى تا حدودى از بين رفته بود نگه دارد تقيّه بود ، چه بسيار گروههائى كه تقيّه را نپذيرفتند و قيام كردند و به شهادت رسيدند و خون خود را بدون اينكه اثرى داشته باشد بر زمين ريختند .
امام صادق عليه السلام در تفسير آيهء شريفه :
« أُولئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ بِما صَبَرُوا وَ يَدْرَؤُنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ »
« 2 »
مىفرمايند : مراد از « صبر آنها » صبر و تقيّه است و منظور از « دفع گناه با حسنات » رفع معصيت افشا اسرار به وسيله تقيّه است . « 3 »
همان امام همام در اهميت تقيّه به « ابو عمر اعجمى » مىفرمايند :
هامش
( 1 ) - هركس روز خود را به افشا راز ما شروع كند ، ( از آغاز روز قصد افشا اسرار ما داشته باشد ) خداوند حرارت آهن و تنگناهاى زندانها را بر او مسلط گرداند . ( همان مصدر - صفحه 372 ) .
( 2 ) - ( قصص - 54 ) مؤمنين كسانى هستند كه بخاطر صبرشان ، اجرشان را دو بار دريافت مىدارند و به وسيله نيكيها ، بديها را دفع مىكنند و از آنچه به آنها روزى داديم انفاق مىنمايند .
( 3 ) - ( اصول كافى - جلد 2 - صفحه 217 ) .