ما من مسلم يصيبه هم او نصب الا كفر عنه به . « 1 »
هيچ مسلمانى نيست كه غصه و يا بيمارى به او رسد مگر اينكه موجب تكفير گناهان او خواهد بود .
وَ لا تَتَمَنَّوْا ما فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلى بَعْضٍ لِلرِّجالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَ لِلنِّساءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَ سْئَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً .
« 2 »
برتريهايى را كه خداوند نسبت به بعضى از شماها بر بعضى ديگر قرار داده آرزو نكنيد ( اين تفاوتهاى طبيعى و حقوقى براى حفظ نظام اجتماع شما و طبق اصل عدالت است ولى با اين حال ) مردان نصيبى از آنچه بدست مىآورند دارند و زنان نصيبى و از فضل خدا بخواهيد و خداوند به هر چيز دانا است .
عياشى آوردهاست : وقتى اين آيه نازل شد ، اصحاب با خود گفتند اين فضل چيست ؟ آيا كسى از رسول خدا پاسخ اين سؤال را جويا مىشود . على عليه السلام فرمود :
من از حضرت مىپرسم . پيامبر صلى الله عليه و آله در پاسخ على عليه السلام فرمود :
ان اللَّه خلق خلقه و قسم لهم ارزاقهم من حلّها و عرض لهم بالحرام ، فمن انتهك حراما نقص له من الحلال به قدر ما انتهك من الحرام و حوسب به . « 3 »
خداوند خلائق را خلق و روزى آنها را از حلال معين نمود و حرام نيز به آنها عرضه شد ، كسى كه به حرام روى آورد ، از روزى حلال او به همان اندازه كسر خواهد شد .
. . . وَ اللَّاتِي تَخافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَ اهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضاجِعِ وَ اضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ
هامش
( 1 ) - معانى القرآن نحاس ، ج 2 ، ص 73 .
( 2 ) - نساء ، 32 .
( 3 ) - عياشى ، ج 1 ، ص 239 .