ما موسى را با آيات خود فرستاديم ( و دستور داديم ) قومت را از ظلمات به نور بيرون آر و ايام اللَّه را به آنان يادآورى كن . در اين نشانه هايى است براى هر صبر كنندهى شكرگذار .
طبرى از عباس بن مطلب نقل مىكند كه حضرت صلى الله عليه و آله در تفسير اياماللَّه « 1 » فرمودند : مراد از ايام اللَّه ، نعم الهى است . « 2 » اين روايت نيز از طريق ابى بن كعب از حضرت صلى الله عليه و آله نقل شدهاست . « 3 »
مِنْ وَرائِهِ جَهَنَّمُ وَ يُسْقى مِنْ ماءٍ صَدِيدٍ يَتَجَرَّعُهُ وَ لا يَكادُ يُسِيغُهُ . . .
« 4 »
به دنبال او جهنم خواهد آمد و از آب بد بوى متعفنى نوشانده مىشود . به زحمت جرعه جرعه آن را سر مىكشد . . .
حضرت صلى الله عليه و آله مىفرمايد : مراد از آب صديد كه دوزخى آن را جرعه جرعه مىآشامد ، آبى است كه آن را نزديك دوزخى مىبرند و او خود را پس مىكشد و چون نزديكترش آورند صورتش از حرارت آن كباب مىگردد و پوست سرش كنده مىشود . چون بياشامد درونش را قطعه قطعه مىكند .
سپس حضرت صلى الله عليه و آله به آيه 29 سوره كهف اشاره مىفرمايد و مىافزايد : چون آبى درخواست كنند ، آبى چون مس گداخته به آنان دهند كه روىها را بسوزاند ، چه نوشيدنى بدى است .
يقرب اليه فيتكرهه فاذا قرب منه شوى وجهه و وقعت فروة رأسه فاذا شربه قطع
هامش
( 1 ) - البته ايام اللَّه به معناى وقايع الهى در بين امتهاى گذشته و نيز روزهائى كه اقوام گذشته مشمول نعمت الهى و يا نقمت او مىشدند ، آمدهاست . ر . ك . زادالمسير ، ج 4 ، ص 255 .
( 2 ) - جامعالبيان ، ج 13 ، ص 241 .
( 3 ) - ر . ك . ابنكثير ، ج 2 ، ص 542 ؛ درالمنثور ، ج 4 ، ص 70 .
( 4 ) - ابراهيم ، 16 و 17 .