العقل . . . وقوله عزّوجلّ « وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم » اى زمان البلوغ وسمى الحلم ليكون صاحبه جديراً بالحلم » .
وفي مجمع البحرين :
« والحُلم ، واحد الأحلام في النّوم ، وحَلَم ، واحْتَلَم والاحتلام ، روية اللذّة في النوم . . . ومنه احتلمتْ اي رأى في النوم انّها تجامع » .
وفي النهاية لابن الأثير :
« وفي كتاب الهروي في حديث معاذ رضي اللَّه عنه « امره ان يأخذ من كلّ حالمٍ دنياراً » يعني الجزية ، أراد بالحالم ، من بلغ الحلم وجرى عليه حكم الرّجال سواء احتلم أو لم يحتلم وفي كتاب أبيموسى في حديث « غسل الجمعة واجب على كلّ حالم » وفي رواية : « على كل محتلم » أيبالغ مدرك .
وأيضاً في كتاب أبيموسى في حديث « الرؤيا من اللَّه والحلم من الشيطان » الرؤيا والحلم عبارة عما يراه النائم في نومه من الأشياء ، لكن غلبت الرؤيا على ما يراه من الخير والشئ الحسن ، وغلب الحلم على ما يراه من الشرّ والقبيح » « 1 » .
فالمستفاد من أهل اللغة بالنسبة إلى كلمة « الحلم » أنّ لها معانٍ متعددةٍ ، منها : الاحتلام في النّوم ، الحليم والصّبور ، البلوغ ، فساد الحيوانات الصغار و . . .
فاستعمال هذه الكلمة في كلّ معنى يجب ان يكون مع القرائن الحالية والمقالية .
فإنّ المعاني الثلاثة الأولى قابلة للجمع . والأخبار التي وردت بها هذه الكلمات ، تكون قابلة للحمل على المعاني الثلاثة ، الأوّل بانّ الاحتلام في النّوم يكون غالباً مع روية شئ فيها والتّحمل والصّبر من الآثار البعيدة من حياة الطفولة .
هامش
( 1 ) - وكذا في معجم الفروق اللغوية لأبي هلال العسكري ، الصفحة 198