شرح
ومنها : موثّقة عمّار : الكليني ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن الحسن بن عليّ فضّال ( كان ثقة فطحيّاً ، روى عنه أخوه عليّ « 1 » ) ، عن عمرو بن سعيد ( المدائني الفطحي ، ثقة ، من أصحاب الرضا عليه السلام « 2 » ) ، عن مصدّق بن صدقة ، عن عمّار الساباطي ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : سُئلَ عن الموضعِ القَذِرِ يكونُ في البيتِ أو غيرِه ، فلا تُصيبُه الشمسُ ، ولكنّه قد يَبِسَ الموضعُ القَذِرُ ، قال : « لا يُصَلَّى عليه ، وَاعْلِمْ موضِعَه حتّى تَغسِلَهُ » . « 3 » ومنها : صحيحة زرارة وحديد : محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن حمّاد ، عن حريز ، عن زرارة ، وحديد بن حكيم الأزدي ( ثقةٌ « 4 » ) جميعاً قالا :
قلنا لأبي عبد اللّه عليه السلام : السطح يُصيبُه البولُ أو يُبالُ عليه ، يُصَلَّى في ذلك المكانِ ؟ فقال : « إن كانَ تُصيُبه الشمسُ والريحُ وكانَ جافّاً فلا بأسَ به ، إلّاأن يكونَ يُتَّخَذُ مَبالًا » . « 5 » ومنها : صحيحة أخرى لزرارة : الصدوق بإسناده عن زرارة ، قال : سألتُ أبا جعفر عليه السلام عن البولِ يكونُ على السطحِ ، أو في المكانِ الذي يُصَلَّى فيه ، فقال : « إذا جَفَّفَتْهُ الشمسُ فَصَلِّ عليه ، فهو طاهرٌ » . « 6 »
وهذه الأخبار تدلّ على اشتراط الطهارة في محلّ المصلّي ومكانه جميعاً ، سواء أكان موضع الجبهة أو سائر مواضع بدنه من مواضع سجدته وغيرها .
لكن في مقابلها أخبار آخر تدلّ على الجواز مطلقاً :
منها : خبر ابن أبي عمير : الطوسي ، عن أحمد بن محمّد ، عن العبّاس بن معروف ، عن
هامش
( 1 ) . رجال النجاشي ، ص 80 ، الرقم 194 .
( 2 ) . رجال النجاشي ، ص 287 ، الرقم 767 .
( 3 ) . تهذيب الأحكام ، ج 2 ، ص 372 ، ح 1548 ؛ وسائل الشيعة ، ج 3 ، ص 452 ، ح 4149 .
( 4 ) . رجال النجاشي ، ص 148 ، الرقم 385 .
( 5 ) . الكافي ، ج 3 ، ص 392 ، ح 23 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 2 ، ص 376 ، ح 1567 ؛ وسائل الشيعة ، ج 3 ، ص 451 ، ح 4147 .
( 6 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 244 ، ح 732 ؛ وسائل الشيعة ، ج 3 ، ص 451 ، ح 4146 .