شرح
[ اشتراط الطهارة في سائر مواضع السجود ]
وأمّا حكم سائر مواضع السجود من المصلّى ، فقد يقال بلزوم طهارتها أيضاً ؛ لعدّة أخبار معتبرة ، ولعلّها يؤيّد المسألة السابقة أيضاً . وهذا القول محكيّ عن أبي الصلاح الحلبي « 1 » من القدماء . ويدلّ عليه أخبار : منها : روى جماعة من أصحابنا في كتب الاستدلال عن النبيّ صلى الله عليه وآله أنّه قال : « جَنِّبوا مساجِدَكم النجاسةَ » . « 2 » وفيه : مع ضعف سند ، أنّ المراد تجنيب المساجد بالمعنى المعروف ، أعني بيوت العبادة عند المسلمين عن النجاسة ، ولا أقلّ من الاحتمال المانع عن الاستدلال ، كما في ب 27 من أبواب المساجد ، عن الصادق عليه السلام : « جَنِّبوا مساجدَكم البيعَ ، والشراءَ ، والمجانينَ ، والصبيانَ ، والضالّةَ ، والحدودَ ، ورفعَ الصوتِ » « 3 » ونحوه الخبر 2 من ذلك الباب . ومنها : موثّقة ابن بكير : الطوسي بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان ، عن عبد اللّه بن بكير ، قال : سألتُ أبا عبد اللّه عليه السلام عن الشَاذَكُونَةِ « 4 » يُصيُبها الاحتلامُ ، أيُصَلَّى عليها ؟ فقال : « لا » . « 5 »هامش
( 1 ) . الكافي في الفقه ، ص 140 .
( 2 ) . المعتبر ، ج 2 ، ص 449 ؛ تذكرة الفقهاء ، ج 2 ، ص 433 ؛ منتهى المطلب ، ج 6 ، ص 325 ؛ نهاية الأحكام ، ج 1 ، ص 280 ؛ ذكرى الشيعة ، ج 1 ، ص 122 ؛ وسائل الشيعة ، ج 5 ، ص 229 ، ح 6410 .
( 3 ) . تهذيب الأحكام ، ج 3 ، ص 249 ، ح 682 ؛ علل الشرائع ، ج 2 ، ص 319 ، باب 6 ، ح 2 ؛ الخصال ، ص 410 ، ح 13 ؛ وسائل الشيعة ، ج 5 ، ص 233 ، ح 6419 .
( 4 ) . الشاذكونة ، ثياب غلاظ مضرّبة تعمل باليمن . القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 239 ( شذن ) .
( 5 ) . تهذيب الأحكام ، ج 2 ، ص 369 ، ح 1536 ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 393 ، ح 1501 ؛ قرب الإسناد ، ص 171 ، ح 628 ؛ وسائل الشيعة ، ج 3 ، ص 455 ، ح 4158 .