شرح
والنهار - إلى أن قال : « ومن السحرِ « 1 » ثمانُ ركعاتٍ ، ثمّ يوتَرُ ، والوَتْرُ ثلاثُ ركعاتٍ مفصولةٍ ، ثمّ ركعتانِ قبلَ صلاةِ الفجرِ ، وأحَبُّ صلاةِ الليلِ إليهم آخرُ الليل » . « 2 »
وخبر الفضل عن الرضا عليه السلام : « وإنّما جُعِلَتِ السُّنَّةُ في أوقاتٍ مختلفةٍ ولم تُجْعَلْ في وقتٍ واحدٍ ، لأنّ أفضل الأوقاتِ ثلاثةٌ : عند زوالِ الشمسِ ، وبعد المغربِ ، وبالأسحارِ ؛ فأحَبَّ أن يُصَلَّي له في هذه الأوقاتِ الثلاثةِ » . « 3 »
وخبر العيون عن الرضا عليه السلام في حديث : « وركعتانِ من جلوسٍ بعدَ العَتَمَةِ تُعَدّانِ بركعةٍ ، وثَمانُ ركعاتٍ في السحرِ ، والشفعُ والوترُ ثلاثُ ركعاتٍ » . « 4 » وأمّا آخر الليل ، فيدلّ عليه صحيح سليمان بن خالد ، وفيه بعد عدّ النوافل : « وثمانُ ركعاتٍ من آخرِ الليلِ ، تقرأ في صلاةِ الليلِ بقل هو اللَّه أحد وقل يا أيّها الكافرون في الركعتين الأوليين ، وتقرأ في سائرها ما أحببتَ من القرآنِ ، ثمّ الوترَ ثلاث ركعاتٍ » . « 5 »
وموثّق ابن بكير ، قال : قال أبو عبد اللَّه عليه السلام : « ما كانَ يُحمَدُ الرجلُ أن يقومَ في آخرِ الليلِ ، فيُصَلِّيَ صلاتَه ضربةً واحدةً ، ثمّ يَنامَ وَيَذْهَبَ » . « 6 »
وخبر المرازم ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : قلتُ له : متى اصلّي صلاةَ الليلِ ؟ قال : « صَلِّها في آخرِ الليلِ » . « 7 »
هامش
( 1 ) . في الاستبصار : « وفي السحر » .
( 2 ) . تهذيب الأحكام ، ج 2 ، ص 6 ، ح 11 ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 219 ، ح 777 ؛ وسائل الشيعة ، ج 4 ، ص 59 ، ح 4503 .
( 3 ) . عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج 1 ، ص 118 ، ضمن الحديث الطويل 9 ؛ علل الشرائع ، ج 1 ، ص 264 ، الباب 182 ، ضمن الحديث الطويل 9 ؛ وسائل الشيعة ، ج 4 ، ص 53 ، ح 4494 .
( 4 ) . عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج 1 ، ص 130 ، ح 1 ؛ وسائل الشيعة ، ج 4 ، ص 54 ، ح 4495 .
( 5 ) . تهذيب الأحكام ، ج 2 ، ص 5 ، ح 8 ؛ وسائل الشيعة ، ج 4 ، ص 51 ، ح 4488 .
( 6 ) . الكافي ، ج 3 ، ص 447 ، ح 21 ؛ وسائل الشيعة ، ج 4 ، ص 271 ، ح 5135 .
( 7 ) . تهذيب الأحكام ، ج 2 ، ص 335 ، ح 1382 ؛ وسائل الشيعة ، ج 4 ، ص 256 ، ح 5083 ؛ وص 272 ، ح 5138 .