شرح
الشمس نحوهم وتمرّ عليهم بعد ربع ساعة تقريباً ، ولا دلالة في الخبر على ما ذكره في المتن من كون الذهاب عن سمت الرأس أو ربع الفلك . والظاهر أنّها تنعدم إذا ارتفعت عن الأفق بنصف ما بينه وبين القمة ، وبين ارتفاعها عنه بهذا المعنى والغروب عشر دقائق أو اثنتا عشرة . وأمّا زوالها عن ربع الفلك ففي التنقيح أنّه يتحقّق بعد ربع الساعة على ما جرّبناه مراراً » . « 1 »
2 - صحيح بكر بن محمّد ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام أنّه سأله سائلٌ عن وقتِ المغربِ ؟ فقال :
« إنّ اللَّهَ يقولُ في كتابه لإبراهيم « فَلَمّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأى كَوْكَباً قالَ هذا رَبّى » « 2 » فهذا أوّلُ الوقتِ ، وآخِرُ ذلك غيبوبةُ الشفقِ » . « 3 »
ستر الليل الأشياء على الشخص ورؤية الكواكب في الجملة أحسن انطباقاً على مذهب المشهور ممّا قبله ، أو ساعات ممّا بعده .
4 - مرفوع عليّ بن أحمد بن أشيم ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : سمعته يقول : « وقتُ المغربِ إذا ذهبتِ الحمرةُ من المشرقِ ، وتدري كيف ذلك ؟ » قلتُ : لا . قال : « لأنّ المشرقَ مُطِلٌّ على المغربِ هَكذا » ورفع يمينَه فوقَ يَسارِه « فإذا غابَتْ هاهنا ذهبتِ الحمرةُ من هاهنا » . « 4 »
الحمرة إذا ارتفعت عن أفق المشرق كانت كأنّها مشرقة على الشمس من فوق ؛ لأنّها شعاعها . وقوله : « غابت هاهنا » أي بمقدار يقرب من عشرة دقائق مثلًا ذهب الحمرة من المشرق .
5 - مرفوع ابن أبي عمير ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : « وقتُ سقوطِ القرصِ ووجوبِ
هامش
( 1 ) . التنقيح ، ج 6 ، ص 242 - 243 .
( 2 ) . الأنعام ( 6 ) : 76 .
( 3 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 219 ، ح 657 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 2 ، ص 30 ، ح 88 ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 264 ، ح 953 ؛ وسائل الشيعة ، ج 4 ، ص 174 ، ح 4832 .
( 4 ) . الكافي ، ج 3 ، ص 278 ، ح 1 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 2 ، ص 29 ، ح 83 ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 265 ، ح 959 ؛ وسائل الشيعة ، ج 4 ، ص 173 ، ح 4829 .