ووقت فضيلة المغرب من المغرب إلى ذهاب الشفق ، أيالحمرة المغربيّة .
ووقت فضيلة العشاء من ذهاب الشفق إلى ثلث الليل ، فيكون لها وقتا إجزاء : قبل ذهاب الشفق ، وبعد الثلث إلى النصف .
ووقت فضيلة الصبح من طلوع الفجر إلى حدوث الحمرة في المشرق .
شرح
والمراد ببياض الشمس لعلّه أريد أوّل المثلين ، لا آخرهما ، فإنّه قريب من المساء .
قوله : ( ووقت فضيلة المغرب من المغرب إلى ذهاب الشفق ، أي الحمرة المغربيّة . . . )
يدلّ على الحكمين نصوصٌ :
منها : موثّق ذريح المحاربي ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : « أتى جبرئيلُ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وآله فأعْلَمَه مواقيتَ الصلاةِ فقال : صَلِّ الفجرَ حينَ يَنشَقُّ الفجرُ ، وصَلِّ الأولى إذا زالَتِ الشمسُ ، وصَلِّ العصرَ بُعَيْدَها ، وصَلِّ المغربَ إذا سقط القرصُ ، وصَلِّ العَتَمَةَ إذا غابَ الشفقُ . ثمّ أتاه من الغدِ فقال : أسْفِرْ بالفجرِ ، فأسْفَرَ ، ثمّ أخَّرَ الظهرَ حينَ كانَ الوقتُ الذي صَلّى فيه العصرَ ، وصَلَّى العصرَ بُعَيْدَها ، وصَلَّى المغربَ قبلَ سقوطِ الشفقِ ، وصَلَّى العَتَمَةَ حين ذَهَبَ ثُلُثُ الليلِ ، ثمّ قال : ما بينَ هذينِ الوقتينِ وقتٌ » . « 1 »
وخبر يزيد بن خليفة - فيما نقل للصادق عن عمر بن حنظلة - قلت له : قال : وقتُ المغربِ إذا غابَ القرصُ إلّاأنّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وآله كان إذا جَدَّ به السيرُ أخَّرَ المغربَ ويَجمَعُ بينها وبينَ العشاء . فقال : « صَدَقَ » وقال : « وقتُ العشاء حينَ يَغيبُ الشفقُ إلى ثُلُثِ الليلِ » . « 2 »
وصحيح زرارة قال : سمعتُ أبا جعفرٍ يقولُ في عملِ رسولِ اللَّه صلى الله عليه وآله : « وصَلَّى المغربَ حينَ تَغيبُ الشمسُ ، فإذا غابَ الشفقُ دَخَلَ وقتُ العشاء ، وآخِرُ وقتِ المغربِ إيابُ الشفقِ ، فإذا آبَ الشفقُ دَخَلَ وقتُ العشاء ، وآخرُ وقتِ العشاء ثُلُثُ الليلِ » . « 3 »
هامش
( 1 ) . مرّ تخريجه في الصفحة الماضية .
( 2 ) . الكافي ، ج 3 ، ص 279 ، ح 6 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 2 ، ص 31 ، ح 95 ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 267 ، ح 965 ؛ وسائل الشيعة ، ج 4 ، ص 156 ، ح 4791 .
( 3 ) . تهذيب الأحكام ، ج 2 ، ص 262 ، ح 1045 ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 269 ، ح 973 ؛ وسائل الشيعة ، ج 4 ، ص 156 ، ح 4792 .