شرح
كقول الكاظم عليه السلام : « الصلواتُ المفروضاتُ في أوّلِ وقتِها إذا اقيمَ حدودُها أطيبُ ريحاً من قضيبِ الآسِ « 1 » ، حينَ يُؤخَذُ من شَجَرِهِ في طيّبِه وريحِه وطَراوتِه ؛ فعليكم بالوقتِ الأوّلِ » . « 2 »
وقول الصادق عليه السلام : « إذا دَخَلَ وقتُ الصلاة فُتِّحَتْ أبوابُ السماءِ لصعودِ الأعمالِ ، فما احِبُّ أن يَصْعَدَ عملٌ أوّلُ مِن عملي ، ولا يُكْتَبَ في الصحيفةِ أحدٌ أوّلُ مِنّي » . « 3 »
وقول الصادق عليه السلام : « لكلّ صلاةٍ وقتان ، وأوّلُ الوقْتَيْنِ أفْضَلُهُما ، ولايَنبغي تأخيرُ ذلك عمداً » . « 4 »
وقول الباقر عليه السلام : « أحَبُّ الوقتِ إلى اللَّهِ عزّوجلّ أوّلُه حينَ يَدخُلُ وقتُ الصلاةِ ، فَصَلِّ الفريضةَ » . « 5 »
وقوله أيضاً : « أوّلُ الوقتِ زوالُ الشمسِ ، وهو وقتُ اللَّهِ الأوّلُ ، وهو أفْضَلُهُما » . « 6 »
وقوله الصادق عليه السلام : « قالَ جبرئيلُ لرسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله في حديثٍ : أفضلُ الوقتِ أوّلُه » . « 7 »
وقال أبو بصير : ذَكَرَ أبو عبد اللَّه أوّلَ الوقتِ وفضلَه ، فقلتُ : كيف أصنَعُ بالثماني ركعاتٍ ؟
قال : « خَفِّفْ ما استطَعْتَ » . « 8 »
هامش
( 1 ) . الآس : شجرة يعرف بالريحان ، واحدته آسة ، ويعرف حبّه بالحنبلاس . راجع لسان العرب ، ج 6 ، ص 19 ( أوس )
( 2 ) . تهذيب الأحكام ، ج 2 ، ص 40 ، ح 128 ؛ ثواب الأعمال ، ص 36 ؛ وسائل الشيعة ، ج 4 ، ص 118 ، ح 9672 .
( 3 ) . تهذيب الأحكام ، ج 2 ، ص 41 ، ح 131 ؛ وسائل الشيعة ، ج 4 ، ص 119 ، ح 4673 .
( 4 ) . تهذيب الأحكام ، ج 2 ، ص 39 ، ح 123 ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 276 ، ح 1003 ؛ وسائل الشيعة ، ج 4 ، ص 119 ، ح 4675 .
( 5 ) . تهذيب الأحكام ، ج 2 ، ص 24 ، ح 69 ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 260 ، ح 935 ؛ وسائل الشيعة ، ج 4 ، ص 119 ، ح 4676 .
( 6 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 217 ، ح 650 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 2 ، ص 18 ، ح 50 ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 246 ، ح 880 ؛ وسائل الشيعة ، ج 4 ، ص 120 ، ح 4677 .
( 7 ) . تهذيب الأحكام ، ج 2 ، ص 253 ، ضمن ح 1004 ؛ وسائل الشيعة ، ج 4 ، ص 121 ، ح 4679 .
( 8 ) . تهذيب الأحكام ، ج 2 ، ص 257 ، ح 1019 ؛ وسائل الشيعة ، ج 4 ، ص 121 ، ح 4680 .