( مسألة 33 ) : لا يجوز سقي المسكرات للأطفال ، بل يجب ردعهم ، وكذا سائر الأعيان النجسة إذا كانت مضرّة لهم ، بل مطلقاً . .
شرح
قوله : ( لا يجوز سقي المسكرات للأطفال ، بل يجب ردعهم . . . ) .
ينبغي أوّلًا نقل الأخبار الواردة في تحريم سقي المسكر للطفل حتّى يتّضح بعض ما نريد إيراده ، فنقول :
في الوسائل ، أبواب الأشربة المحرّمة ، ب 10 ، ح 1 عن محمّد بن يعقوب الكليني ، عن الصادق عليه السلام سُئلَ عن الخمرِ ، فقال : « قالَ رسولُ اللَّه : إنّ اللَّهَ بَعَثَنِي رحمةً للعالمين ولأِمْحَقَ المعازِفِ والمزاميرِ وامورَ الجاهليّة والأوثانَ ، وقالَ : اقْسِمُ رَبّي لا يَشْرَبُ عبدٌ لي خمراً في الدنيا إلّاسَقَيتُه مثلَ ما يَشْرَبُ منها من الحميمِ مَعَذَّباً أو مغفوراً له ، ولا يَسقِيها عبدٌ لي صَبيّاً صغيراً أو مملوكاً إلّاسَقَيتُه مثلَ ما سَقاه من الحميمِ يوم القيامةِ مُعَذَّباً بَعدُ أو مغفوراً له » . « 1 »
وفي الخبر الثاني من الباب ، عن الصادق عليه السلام قيل له : المولودُ يُولَدُ فَنَسقِيه الخمرَ ، فقال :
« لا ، مَنْ سَقى مولوداً مسكراً سَقاهُ اللَّهُ من الحميمِ وإن غُفِرَ له » . « 2 »
وفي الخبر الثالث ، وهو صحيحة عجلان أبي صالح ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : « يَقولُ اللَّهُ عزّ وجلّ : مَن شَرِبَ مُسكراً أو سَقاهُ صَبيّاً لا يَعقِلُ سَقَيتُه من ماءِ الحميمِ مَغفوراً له أو مُعَذَّباً . . . » . « 3 » وفي الخبر 4 ، عن غياث ، عن الصادق عليه السلام : « أنّ أمير المؤمنين كَرِهَ أن تُسْقَى الدوابُّ الخمَر » . « 4 » وفي الخبر 7 ، عن عقاب الأعمال بإسناد تقدّم في عيادة المريض ، عن النبيّ صلى الله عليه وآله قال :
« ومَن شَرِبَ الخمرَ سَقاهُ اللَّهُ من سمِّ الأساوِدِ ومن سَمِّ العقارب » إلى أن قال : « ومن
هامش
( 1 ) . الكافي ، ج 6 ، ص 396 ، ح 1 ؛ وسائل الشيعة ، ج 25 ، ص 307 ، ح 31973 .
( 2 ) . الكافي ، ج 6 ، ص 397 ، ح 6 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 9 ، ص 103 ، ح 449 ؛ وسائل الشيعة ، ج 25 ، ص 307 ، ح 31974 .
( 3 ) . الكافي ، ج 6 ، ص 397 ، ح 7 ؛ وسائل الشيعة ، ج 25 ، ص 308 ، ح 31975 .
( 4 ) . الكافي ، ج 6 ، ص 430 ، ح 7 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 9 ، ص 114 ، ح 496 ؛ وسائل الشيعة ، ج 25 ، ص 308 ، ح 31976 .