شرح
ولكن فيه ما لا يخفى ؛ إذ ما الفرق بين إطلاق أدلّتها وهذه الرواية ، بل هذه أيضاً من أدلّة تلك الأصول ؛ فلو كانت هناك خدشة في جواز التمسّك بالإطلاق لكانت هذه أيضاً مخدوشة مثلها ، وإلّافتلك الأخبار أيضاً لها إطلاق جائز التمسّك به .
وبالجملة : لا خصوصيّة لهذه الرواية حتّى يقال إنّها دليل آخر على الإطلاق ، كما هو واضح .