ا من عبد يغدو في طلب العلم ويروح إلّا خاض . . . 246
إنّ العالم إذا لم يعمل بعلمه زلّت موعظته عن القلوب كما يزلّ المطر . . . 23
إنّ العلماء ورثة الأنبياء ، وذلك أنّ الأنبياء لم يورّثوا . . . 21
إنّ أولى النّاس بالْأنْبياء أعْلمهمْ بما جاؤوا به 247
انظر ما وافق منهما العامّة فاتركه وخذ بما خالف فإنّ . . . 219
انظروا إلى رجل منكم يعلم شيئاً من قضايانا فاجعلوه بينكم حكماً . . . 203
إن كنت تريد معانيه فلا بأس 168
إن لم يسعد لم يشق ، وإن لم يرفع لم يضع . . . 243
إنّما الأعمال بالنيّات ، 155 ، 361
إنّ هذه القلوب تملّ كما تملّ الْأبْدان . . . 241
إنّه قد سمع منّي حديثاً كثيراً . . . 365
إنّه ملعون 289
إنّي تارك فيكم الثقلين 155 ، 361
أرأيت إن رأيت في يد رجل شيئاً ، أيجوز . . . 288 ، 421
أفٍّ لكلّ مسلم لَايَجعَل في كلّ جمعة يوماً . . . 240
أفيونس بن عبد الرّحمن ثقة ، آخذ عنه معالم ديني ؟ قال عليه السلام : نعم 258
أكثر النّاس قيمةً أكثرهم علماً ، وأقلّ النّاس . . . 245
أمقت الناس إلى اللَّه الجاهل المستخفّ بحقّ أهل العلم . . . 248
أنّ العلم عليه قفل ، ومفتاحه السؤال 243
أنّ اللَّه - عزّ وجلّ - يقول لملائكته عند انصراف أهل مجلس . . . 250
أنّ اللَّه لمّا خلق العقل قال : بك أثيب ، وبك أعاقب . . . 386
أنّ اللّه يحبّ بغاة العلم 245
أنّ باباً من العلم يتعلّمه الرجل خير له من أن . . . 242
أنّ صحبة العالم واتّباعه دين يدان به اللَّه . . . 246
أنّ طلب العلم أوجب عليكم من طلب المال 240
أنّ قلباً ليس فيه علم كالبيت الخراب الذي لا عامر له 245
أنّ كمال الدّين طلب العلم والعمل به 240
أنّ هذا العلم والْأدب ثمن نفْسك . . . 241
الأصول (مشتمل على تحرير المعالم واصطلاحات الأصول) — صفحة 499
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٤٩٩