تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير مبسوط — صفحة 95

مساهمون:

ص٩٥

[ تفسير آيهء 86 - 87 ]

أُوْلئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ . [ 86 ] آن‌هايند كساني كه زندگى دنيا را به بهاى از دست دادنِ آخرت خريدند ؛ وبنابر اين ، در عالم آخرت ، نه عذابي از آن‌ها سبك مىشود ونه آن‌ها يارى مىشوند . وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ . [ 87 ] « قَفَوْتُ زيداً » : صرتُ قَفاهُ ، [ يعنى : ] به دنيا أو رفتم . « قفّيناه » : اتّبعناه ، [ يعنى : ] پشت سر أو قرار داديم . و « روح القُدُس » اضافهء موصوف به صفت است ، مانند مسجد الجامع ، يعنى روحي كه پاكيزه است ؛ ومراد ، جبرئيل است . واطلاق روح ، به جهت آن است كه : به هر چيزى مىرسيد ، أو را زنده مىكرد . ويا به وسيلهء وحى الهى ، أنبيا وامت‌ها را زنده مىكرد . واستفهام در « أَفَكُلَّمَا » تقريرى است وبر فاء عاطفه مقدّم شده . و « تَقْتُلُونَ » مضارع است [ كه ] ارادهء ماضي شده ؛ گويى حالا دارند مىكشند . ومعناى آية ، آن‌كه : البتّه وتحقيقاً ، ما براي موسى ، كتاب آسمانى تورات را داديم ؛ وپس از أو ودر فاصلهء ميان أو وعيسى ، فرستادگانى را پيرو أو ومبلّغ شريعت وكتاب أو قرار داديم . وبه عيسى بن مريم ، دلايل روشنى - مانند زنده كردن مردگان ، شفاى بيماران ، خبر از غيب‌ها ، مائدهء آسمانى وكتاب إنجيل - عطا كرديم ؛ وأو را به واسطهء روح القدس جبرئيل فرشتهء وحى ، يا به واسطهء روح پاكيزهء خود أو ، تأييد وتقويت نموديم . پس اى بنىاسرائيل ! اقرار كنيد كه هر بار براي شما فرستاده‌اى آمد وآنچه را كه خوشايند شما نبود ، آورد ، تكبّر ورزيديد وگروهى را تكذيب كرديد - مانند موسى وعيسى - وگروهى را كشتيد ، مانند زكريّا ويحيى . وگويى الآن داريد مىكشيد .
تفسير مبسوط — صفحة 95 | الشيخ علي المشكيني / جواد فاضل البخشايشى