تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير مبسوط — صفحة 91

مساهمون:

ص٩١
گناهان فرعيش بر وى احاطه نمايد - مقابل آيهء بعدى آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ - ويا هر كس گناه فرعى كسب كند وگناهان ديگرش بر وى احاطه نمايد ، تا آن جا كه عقايدش هم گناه گردد وايمانش زائل شود ، نظير ثُمَّ كانَ عاقِبَةَ الَّذينَ أساؤُا السُّواى أنْ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ ، « 1 » چنين افرادى ، ياران آتش‌اند ؛ وآنان در آن جا جاودان‌اند . واين تفسير ، مبتنى بر اين است كه : به مقتضاى ادلّهء قطعي ، اگر اعتقادات كسى صحيح وايمانش درست باشد ، أو مخلّد در آتش نخواهد بود ، هر چند گناهان فرعى بر وى احاطه كند .

[ تفسير آيهء 82 - 83 ]

وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ . [ 82 ] وكساني كه گرويدند وايمان آوردند وعمل‌هاى شايسته وصالح انجام دادند ، آنان ياران بهشت‌اند [ و ] آن‌ها در آن جا جاودان‌اند . وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَاتَعْبُدُونَ إِلَّا اللّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ . [ 83 ] « ميثاق » : پيمان شديد ومؤكّد . « لَا تَعْبُدُونَ » ، مراد ، نهى است . وگفته شده كه : دلالتِ استعمال مضارع در نهى ، بيشتر از خود نهى است . و « بالوالدين » يعنى « تحسنون » ، يا « أحْسِنوا بالوالدين » . ومعناى آية ، اين است كه : يادآور شويد زماني را كه پيمان مؤكّد بنىاسرائيل را به وسيلهء قضاوت عقل وفطرت وپيامبران آنان گرفتيم ، كه جز خدا را نپرستيد ؛ وبر پدر ومادر نيكى نماييد ؛ وبر نزديكان ويتيمان وفقرا ، بر هر يك بر وفق آنچه در تورات بيان شده ، نيكى نماييد ؛ وبه مردم ، حتّى كفّار ومخالفان ، در مقام معاشرت ، در امر ونهى ووعد ووعيد وقضا وشهادت وعقد وقرارداد وانشاء واخبار ، سخنِ
هامش
( 1 ) . سورهء روم ، آيهء 10 .