فرمود : « چون شما به عهد أو وفا نمىكنيد كه فرموده : أوْفُوا بِعَهْدى اوفِ بِعَهْدِكُمْ ، « 1 » وگرنه خدا هم وفا مىكند » « 2 » .
مراد ، اين است [ كه ] : مواظبت نكردن به واجبات [ و ] ترك محرّمات ، سبب ردّ دعا مىشود .
[ تفسير آيهء 41 ]
وَآمِنُوْا بِمَا أَنْزَلْتُ مُصَدِّقاً لِمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَناً قَلِيلًا وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ . [ 41 ]
وبه آنچه به شما فرو فرستادهام ، ايمان آوريد ؛ يعنى قرآني كه تصديق كنندهء كتابهاى تورات وانجيلى است كه با شما است . ونخستين انكار كنندهء آن از أهل كتاب نباشيد . وبوسيلهء آيات من از قرآن ، يا از كتاب عهدين ، بهاى اندكى به دست نياوريد . واز من پروا داشته باشيد .
مُصَدِّقاً لِمَا مَعَكُمْ ؛ قرآن مجيد ، تورات وإنجيل را هم به صراحت تصديق كرده ، كه از جانب خداوند ، بر دو پيامبر عظيم الشأن نازل گشتهاند وهم به اشاره وملازمه ؛ زيرا آنچه قرآن از آن دو كتاب ، نقل كرده ، آنها ديدهاند كه صحيح است ؛ وآن چه از كلّيّات ومعارف در قرآن است ، حتى در مورد اخبار به نسخ ، با مطالب آن دو كتاب ، مطابق است ، هر چند آنها روى عناد يا جهات ديگر ، مواردى را انكار كردهاند .
وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَناً قَلِيلًا ؛ كلمهء « اشتراء » در لغت ، از اضداد ؛ وبه معناى خريدن وفروختن است ، لكن دخول كلمهء « باء » ، در متعلّق ومنصوب بودنِ « ثمناً » دلالت مىكند كه معناى ثالثى باشد ، كه راغب نيز بدان اشاره كرده [ است ] ؛ يعنى تحصيل وبه دست آوردن چيزى . واين معنا در قرآن نيز زياد است .
پس معناى آية ، اين است كه : به وسيلهء حذف يا تحريف آيات تورات وإنجيل ، بهاى اندكى از مال وجاه به دست نياورند .
هامش
( 1 ) . سورهء بقره ، آيهء 60 .
( 2 ) . تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 46 ؛ بحار الأنوار ، ج 93 ، ص 368 ، ح 3 .