خداوند را درخواهيم يافت مانند صفت رب ، ناصر ، معين ، رازق ، معطى ، حافظ ، كريم ، منان ، عزيز ، قهار ، مجيب وغيره ؛ زيرا حقايق اين أوصاف در مسير حركت تكاملى أشياء عينيت وتحقق مىيابد ودر صحنه أشياء پياده مىشود چنانچه مىفرمايد :
الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى . « 1 » وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى . « 2 » « العزيز » يعنى أو پيروز شكستناپذير است چه آنكه احدى را يارى ممانعت از اراده ومشيت أو نيست . « 3 » « الغفار » اين صفت دربارهء موجودات داراى اراده كه در مرحلهء سير تكاملى معنوي خويش كه يكى از ابعاد حركتهاى آنها است از راه مستقيم عقل ودين به عمد منحرف مىگردند تحقق مىپذيرد « 4 » ومقتضى صيغه مبالغه آن كه أو داراى سرعت غفران يا غفران هر گناهى « 5 » ، يا غفران از هر شخصي - با لحاظ شرايط خاصي - مىباشد . « 6 »
تفسير آيهء 67 تا 70
قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ .
أَنتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ .
مَا كَانَ لِيَ مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الأْعْلَى إِذْ يَخْتَصِمُونَ .
إِن يُوحَى إِلَيَّ إِلَّا أَنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ .
اى پيامبر بگو كه آن ( خبر معاد وجزاء ) خبري است بزرگ كه شما از آن
هامش
( 1 ) . سورهء طه ، آيهء 50 .
( 2 ) . سورهء أعلى ، آيهء 3 .
( 3 ) . المفردات في غريب القرآن ، ص 563 ؛ لسان العرب ، ج 5 ، ص 374 ( عزز ) .
( 4 ) . مجمع البحرين ، ج 3 ، ص 427 ؛ لسان العرب ، ج 5 ، ص 25 ( غفر ) .
( 5 ) . تفسير الصافي ، ج 4 ، ص 308 ؛ تفسير كنزالدقائق ، ج 11 ، ص 261 .
( 6 ) . همان .