تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير مبسوط — صفحة 590

مساهمون:

ص٥٩٠
موطن ومنزلگاهى نيكو است . ( يعنى ) باغ‌هاى هميشگى كه درهاى آن‌ها به رويشان گشوده است . آن‌ها در آن حال كه تكيه بر أريكه رفاه زده‌اند ميوه‌هاى زياد وآشاميدنى مىطلبند . زن‌ها وحورىها كه چشم از غير شوهران كوته دارند ، وهم‌سن وهم‌خويند ، حاضر خدمت‌اند . اين است آنچه به ياد روز حساب شما وعده مىدادند . همانا اين روزىها از ما است كه تمام شدن ندارد . تفسير : اشاره « هذا ذكر » ، محتمل است حالات وصفاتى باشد كه براي نه نفر از أنبيا مذكور شد ، ومراد آن‌كه اين صفات وروش ومعجزات كه براي آن‌ها بيان شد ، به منظور دوام وجاودانگى ياد آن‌ها است « 1 » كه در اين كتاب عظيم درج شود وإلى الأبد بپايد ( اىْ ما وَصَفْناهُم بِهِ تَذْكارٌ لَهُم خالِدٌ ) . احتمال ديگر آن‌كه اشاره به قرآن باشد « 2 » - كه برخى از سور وآيات آن نازل شده وباقي مترقب النزول است « 3 » - واين مجموعه ذكر ويادآوركننده جهانيان است ؛ چنان‌كه در آيهء أول سوره مذكور شد . مراد از « متقين » ، أهل تقوى وتحفظ وپروايند ، واين صفت امرى است سه بعدى ، تقوى وتحفظ مغز از أفكار خرافي واز أوهام وعقايد باطله ، تقواى روح از صفات رذيلة وخوهاى پليد وتقواى أعضاء از كردار ناروا وحرام . « 4 » غالباً معنى تقوى مساوى با معناى عدالتى است كه آن را در أبواب مختلف فقه جزء شرايط مفتى وقاضى وراوي حديث وامام جمعه وجماعت وشاهدهاى محكمه وطلاق ومشابه آن‌ها قرار داده‌اند . « حسن مآب » قبلًا مذكور شد كه مآب مصدر است به معنى رجوع يا اسم مكان
هامش
( 1 ) . مجمع البيان في تفسير القرآن ، ج 8 ، ص 750 . ( 2 ) . تفسير جوامع الجامع ، ج 3 ، ص 440 . ( 3 ) . الكشاف ، ج 4 ، ص 100 . ( 4 ) . أطيب البيان في تفسير القرآن ، ج 11 ، ص 256 .