ممكن است گفته شود « أيدي » به معنى نيروها است ؛ يعنى آن پيامبران داراى نيروهاى متعددى بودند ، نيروى روحي چون ، شجاعت ، سخاوت ، رحم وغيره ، نيروى مالي ، نيروى قبيلهاى ، نيروى نظامى وغيره ، وهدايتكننده همه « ابصار » بود .
تفسير آيهء 46
توصيف سوم تخليص آنها است كه مىفرمايد :
إنّا أخْلَصْناهُمْ بِخالِصَةٍ ذِكْرَى الدّارِ .
ما آنها را به واسطه خصلتى خالص وناب ، جزء خاصان خود كرديم وآن ياد آخرت است .
تفسير :
اخلاص ، خالص وپاك كردن ، ودر اين آية ممكن است به معنى انتخاب وبرگزيدن باشد كه خداوند سه پيامبر فوق الذكر را از ميان ملت عصرشان به صفت زير انتخاب فرمود « 1 » ، وآن عبارت است از : « ذكرى الدار » . « ذكرى » ، به ياد خود آوردن وبه ياد ديگران انداختن است . مضمون جمله آنكه آنها پيوسته به ياد خانه آخرت بودند يا ديگران را به ياد آخرت مىانداختند . « 2 » ممكن است مراد از دار أعم از دنيا وآخرت باشد « 3 » ، ومقصود آنكه آنها هم متذكر اين جهان بودند كه برنامه اقتصادى ملت را در راه تحصيل وكيفيت گردآورى وحيازت مواهب گسترده زمينى وكيفيت توزيع آن پىريزى كرده وجامعه خود را در مسير اجراى آن قرار دهند ، وهم در ياد جهان ديگر كه برنامه اخروى تنظيم شده از طرف خدا را در ميان اجتماع پياده وعملي كنند ، واين است معناى احياى ذات الابعاد جامعه كه به دست تواناى أنبيا أساس آن ريخته مىشد وبه مرحله اجرا درمىآمد .
هامش
( 1 ) . التبيان في تفسير القرآن ، ج 8 ، ص 572 .
( 2 ) . مجمع البيان في تفسير القرآن ، ج 8 ، ص 750 .
( 3 ) . التبيان في تفسير القرآن ، ج 8 ، ص 570 .