تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير مبسوط — صفحة 47

مساهمون:

ص٤٧
شده : قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً . دوم - امام رضا عليه السلام فرمود : « آن‌گاه كه خداوند ، موسى عليه السلام را مبعوث كرد ، مهارت وتخصّص أهل زمان أو در سحر وجادوگرى بود ، خداوند بر أو معجزه‌اى شبيه سحر داد وبر همهء فنون جادويى آن‌ها فائق آمد ، تا حجّت بر آن‌ها بهتر تمام شود . وآن‌گاه كه عيسى عليه السلام را مبعوث نمود ، مرض‌ها وبيمارىها در أهل زمان ، زياد بود ؛ ومردم ، نيازمند طبابت [ بودند ] ؛ خداوند ، عيسى را همراه معجزاتى كه أهل زمانش را ناتوان كند ، مبعوث كرد ، تا حجّت ، نيكوتر تمام شود . وپيامبر اسلام را در زماني كه مهارت غالب أهل زمان در سخنرانىِ اديبانه وبا فصاحت وبلاغت وخواندن اشعار نغز بود ، مبعوث نمود ؛ واين قرآن را كه بر گفتار آن‌ها فائق آيد وحجّت تمام شود ، فرو فرستاد » . در اين حديث ، اشاره شده به يك بُعد از ابعاد اعجاز قرآن ، كه زيبايى وفصاحتِ لفظ است .

[ تفسير آيهء 24 ]

فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوْا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ . [ 24 ] « وَقود » در لغت ، چيزى كه بدان آتش افروزند ، مانند : هيزم ، نفت ، گاز وغيره . و « حجاره » جمع « حَجَر » به معناى سنگ [ است ] . خطاب به منكرانِ پذيرش قرآن است : پس اگر چنين نكرديد وحدأقل يك سوره ، نظير اين كتاب را نياورديد - وهرگز نخواهيد توانست - پس از آتشى بپرهيزيد كه هيزم آن ، جسدهاى مردمى است كه توحيد وأصول دين را نپذيرفتند ويا گناهان فرعىشان بر آن‌ها احاطه كرده ؛ وسنگ‌هايى است كه در دنيا به عنوان بت ، بدان عبادت مىكردند ؛ وأحجار كريمه‌اى كه به عنوان گنج ، ذخيرة مىكردند ؛ نه حقوق الهى را مىدانستند ونه در مسير جريان معاملات اجتماع قرار مىدادند . وآن آتش ، براي كافران آماده شده ؛ وغير كافر ،