جز اين نيست قبولى توبه بر عهدهء خدا از آنِ كساني است كه به ناداني مرتكب عمل قبيح شده ، در زماني نزديك توبه كنند . . . . وتوبه نيست براي كساني كه سيئات انجام دهند تا آنگاه كه مرگ يكى از آنان در برابر چشمش حاضر شود ، بگويد : من الان پشيمان شدم ونه براي كافرانى كه بدون توبه ، گرفتار چنگال مرگ شوند .
تفسير آيهء 4
وَعَجِبُوا أَن جَاءَهُم مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ ؛
آنها در تعجب شدند از اينكه پيامبر بيم دهندهاى از خودشان برخاسته وكافران چنين گفتند : اين مرد ، جادوگرى سخت دروغپرداز است .
تفسير :
در اين آيهء شريفه چند گفتار است :
أول : عجب - كه فارسي آن شگفتى است - ، حالت وعارضهء خاصي است در نفس انساني يا در همه حيوانات وغالباً به حادثهاى متعلق مىشود كه سبب آن ، مجهول باشد . « 1 » دوم : اعجاب وشگفتى كفار از ناحيهء اين بوده كه چگونه پيغمبرى از خود آنان به وجود آمده ؛ چه آنكه گمان مىبردند فرستادهء خداوند مىبايد از فرشتگان باشد .
پس محمد صلى الله عليه وآله لايق نبوت ورسالت نيست ومؤيد اين اعتقادشان آية زير است :
1 - وَقَالُوا مَالِ هذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الأْسْوَاقِ . « 2 » كافران قريش گفتند : چه شده بر اين فرستاده ( وچگونه مىتواند پيامبر باشد ) كه غذا مىخورد ودر معابر وبازار راه مىرود .
2 - وَلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَكاً لَجَعَلْنَاهُ رَجُلًا وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِم مَا يَلْبِسُونَ . « 3 »
هامش
( 1 ) . المفردات في غريب القرآن ، ص 547 ( عجب ) .
( 2 ) . سورهء فرقان ، آيهء 7 .
( 3 ) . سورهء انعام ، آيهء 9 .