دارد ؛ مانند ، حي ، عالم ، سميع ، بصير وغيره وصفات ديگر موجودات ، نشأت گرفته از اين صفات ثبوتية أو مىباشد .
بخش ديگر از صفات خداوند ، صفات سلبيه است ؛ آنچه را كه در خداوند نبوده وذات مقدّسش از آنها پاك ومنزّه مىباشد .
نه مركب بود وجسم نه مرئى نه محل * بي شريك است ومعاني توغنى دان خالق
تشكيل يافته از اجزا واعضا نيست ونه مانند ما داراى جسم است ، ونه ديده مىشود ونه محل حوادث است كه حادثهاى بر أو وارد شود وحركت وسكون وقلب وانقلاب بر ذات مقدّسش عارض نمىگردد ، شريكي براي أو نبوده ومكاني انتخاب نمىنمايد . اينها صفات سلبيه خداوند است ، وخدا برتر وبالاتر از اين است كه به اين أوصاف متّصف باشد . پس « العلى » اشاره به چنين صفاتى است و « كبير » اشاره به صفات ثبوتية الهى است وجمال هر موجودى جلوهاى از تجلّى جمال « اللّه » مىباشد .
آيات الهى براي صابران وسپاسگزاران
أَلَمْ تَرَ أَنَّ الْفُلْكَ تَجْرِى فِى الْبَحْرِ بِنِعْمَتِ اللَّهِ لِيُرِيَكُم مِّنْ آيَاتِهِ إِنَّ فِى ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ ؛ « 1 » آيا نديدى كشتىها را در دريا كه به فرمان خداوند وبه بركت نعمت أو در حركتاند تا ( از اين راه ) خداوند بعضي از آيات خويش را به شما بنماياند كه در اينها آيات ونشانههايى است براي كساني كه شكيبا وشكر گزارند .
پيشرفت وسايل نقليه
يكى از ويژگىهاى انسان ، قدرت ابتكار وخلّاقيتى است كه خداوند به وى عنايت فرموده است وأو در سايه اين توانايى توانسته است . هر روز براي نقل وانتقال
هامش
( 1 ) . سورهء لقمان ، آيهء 31 .