تمام اعضاى بدن وى به خاك تبديل گرديد ، بدون پشت سرگذاشتن آن مراحل تكوين وپيدايش ، يكباره به صورت نخستين خويش بازگشته ودر چهره انساني با همان وضعيت وجودي پيشين خويش ، در صحنه قيامت ظاهر گردد ؟
خود آن اسپرم واوول نيز از موادّ موجود در طبيعت تكوين يافته است ؛ به اين معنا كه پدران ومادران ما از همان شير پاستوريزه محلى وگندم مشهدي وپرتقال گيلانى وبرنج شمال وعسل كوهرنگ أصفهان وپرتقال بم كرمان وانگور شهريار وتاكستان وگوشت گوسفندان لرستان و . . . تغذيه كردهاند تا مبدأ پيدايش انسان در آنها به صورت اسپرم واوول فرآهم گرديده است وانساني نوين پس از پشت سر گذاشتن دورههاى مختلف به دنيا آمده است . ولى اگر از اين همه مقدمات براي خلقت يك انسان ، صرف نظر شده وناگاه انساني دو باره همانند قبل به وجود آيد ، آيا اين مسأله براي كسى كه اعتقاد به پروردگار وقدرت منطقه أو ندارد ، قابل شك وترديد نيست ؟ !
آنها قدرت نامحدود خداوند را با توانايى محدود خويش مقايسه مىنمودند ؛ مثلًا فكر مىكردند كه اگر از يك كيلو موم بخواهند صد تا موجود ريز ودرشت بسازند ، چقدر دقت ووقت لازم دارد تا صرف آن گردد ؛ آن هم موجوداتى كه تنها مجسمههايى بىجان وبىحركتاند . حال چگونه با يك نفخ صور ، ميلياردها انسان به همان حالت نخستين ساخته شده وبه سوى قيامت مىشتابند ؟ !
برانگيختن همانند آفرينش قبلي است
خداوند در جواب آنان مىفرمايد :
مَا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ .
آفرينش تمام شما انسانها وسپس برانگيختن شما براي خداوند به سادگى خلقت نخستين وآفرينش مجدّد يك فرد است .
آن فرد ممكن است يك فرد انسان باشد يا يك پشّه ؛ چه اين كه نفس واحده در آية شامل هر موجود زندهاى مىشود . اصولًا در پيشگاه قدرت مطلقه قادر متعال ،