كهكشانها وسيارات وأفلاك ، زير نظر دارد وهمه تحت مشيت واراده اللَّه حركت مىكنند ؛ اوست كه مىميراند وزنده مىكند واوست كه حركت وسكون مىبخشد واوست كه تمام قلب وانقلابات عالم را تحت نظام عليت ومعلوليت اداره مىنمايد .
5 . انسان معتقد باشد كه نه جبر است ونه تفويض بلكه امر بين الامرين است ؛ واين مطلبي است كه در چند خط نمىتوان آن را توضيح داد ، ولى اجمال آن ، اين است كه : خداوند به ما اراده واختيار داده است كه هر كارى را بتوانيم انجام دهيم وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْن ، « 1 » ولى در تمام ارادههاى ما ، اراده اللَّه دخالت دارد ؛ زيرا أو به ما فكر ، توان ونيرو داده است وتمام عوامل طبيعي نيز مخلوق خداست .
6 . اعتقاد به معاد جسماني ؛
7 . اعتقاد به شفاعت ؛
8 . اعتقاد به عالم برزخ ؛
9 . اعتقاد به بهشت وجهنم ؛
10 . اعتقاد به حساب وميزان وصراط و . . .
پاداش نيكان
خَالِدِينَ فِيهَا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ؛ « 2 » ( كساني كه ايمان آوردند وعمل صالح انجام دادند ، آنها را به باغهاى پرنعمت بهشتى وعده دادهايم ) وآنها در آن باغهاى بهشتى پر نعمت هميشگى وجاودان خواهند بود . اين وعده حق پروردگار است وخداوند بر هر كارى مقتدر وغالب است وبه هر چيز حكيم ودانا است .
ابديّت وجاودانگى در بهشت
اين آية كيفيت وعده حق وحتمي الهى را در مورد بهشتيان ومؤمنانى كه اعمال صالح وشايسته داشتهاند ، بيان مىدارد . اين آية مدت بقا ودوام مؤمنان را نيز توضيح
هامش
( 1 ) . سورهء بلد ، آيهء 10 .
( 2 ) . سورهء لقمان ، آيهء 9 .