تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير مبسوط — صفحة 257

مساهمون:

ص٢٥٧
إنّ اللَّه إذا حرّم شيئاً حرّم ثمنه ؛ « 1 » خداوند هر كارى را حرام كرده ، مزدش را نيز حرام كرده است . پس ، هر كارى كه شرعاً حرام است ، فروختن ، اجاره دادن آن كار ومزد گرفتن در برابر انجام آن كار نيز حرام است . پس وقتي كه آوازخوانى ودروغ پراكنى خبرگزارى وجاسوسى حرام است ، آنچه كه در برابرش پول پرداخت مىشود ، جرم است وخيانت است وحرام .

روگردانى از آيات الهى

در آية بعدى - كه در اين بحث مورد نظر ماست - مىفرمايد : واگر بر أو آيات ما خوانده شود ، چنان با غرور وكبر وخودخواهى ، پشت مىكند وروگردان مىشود كه گويى نشنيده است يا هر دو گوشش كر است . آرى ، آنان كه متصدى اين كارها هستند وانجام دهندگان لهوالحديث مىباشند ، هنگامى كه آيه‌هاى روشن وأدله وبراهين قرآني را به گوش آنان مىرسانى ونواى دلنواز قرآن از رسانه‌هاى گروهى دنيا در اين جو لا يتناهى پراكنده مىشود وقطعاً به گوش آنها نيز مىرسد ، آن چنان رو گردان مىشوند كه گويى نشنيده‌اند ؛ نه اين كه نمىشنوند ، بلكه روح استكبارى وخودخواهى چنان بر جان وقلب آنها مسلط شده كه از آيات الهى گريزان مىباشند . آن گاه ، خداوند خطاب به پيامبرش مىفرمايد : اى پيامبر ما ، اينان را به عذابي دردناك وسخت بشارت ده ! يعنى تو حكم را براي اين‌ها بيان كن وبگو : غنا حرام است ؛ جاسوسى ، به اين نحو ، حرام است ؛ دروغ وتهمت حرام است ودر برابر هر حرامى دريافت حقوق نيز حرام است واين‌ها كه نمىخواهند اين آيات را بشنوند ، گويا در گوششان سنگينى ووقر است . ما براي اين‌ها عذابي دردناك مهيا خواهيم كرد . اين‌ها را مژده بده به عذاب وچه عذابي ؟ عذاب دردناك وسهمگين !
هامش
( 1 ) . عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية ، ج 2 ، ص 110 .