فساد واسترداد اسراىمان بجنگيم .
پيامبرشان گفت : آيا اين توقّع وگمان را داريد كه اگر جنگ براي شما مقرّر گرديد ، نجنگيد ومخالفت كنيد ؟
گفتند : چه شده بر ما وچه عذرى براي ما است كه در راه خداوند ، كارزار نكنيم ، در حالي كه از ميان ديار واولادمان ، بيرون رانده شدهايم ؟
پس چون جهاد وكارزار بر آنها نوشته شد ومقرّر گرديد ، جز شمار اندكى از آنان ، روى گردانيدند . وخداوند ، به حال ستمكاران ، دانا است .
[ تفسير آيهء 247 ]
وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكاً قَالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ . [ 247 ]
وپيامبرشان به آنان گفت كه : همانا خداوند ، طالوت را براي شما سلطان وفرمانده برانگيخته وانتخاب نموده است . آنها گفتند : چگونه مىشود أو را بر ما سلطنت باشد ، در حالي كه ما به سلطنت ، از أو سزاوارتريم ؟ ! چه آن كه ما از أولاد يهودائيم وأو از أولاد بنيامين .
پس از ارتحال إسرائيل - يعنى يعقوب - نبوّت وپيامبرى در خاندان فرزندش لاوى وسلطنت وحكمرانى در خاندان فرزندش يهودا بود .
وأو را وسعت مالي هم داده نشده ؛ پس أو از حيث نَسَب وثروتِ مالي ، فاقد شرايط حاكميّت است .
پيامبرشان گفت : خدا خود أو را به عنوان سلطنت ، بر شما برگزيده ؛ وأو را سعة وفزونى در دانشِ ادارهء اجتماع وسياست جنگ وگستره ونيرو در جسم ، عطا كرده ؛ وخداوند ملك وحاكميّت امّت را به هر كس بخواهد ، طبق اقتضاى حكمت ومصلحت أتم خلقت ، بذل مىكند ؛ وخدا داراى وسعت در ذات وصفات وقدرت وعلم ورحمت است ودانا به همه چيز .