آنها به عنوان مهر دادهايد ، چيزى را پس بگيريد ، چه رسد به اين كه از أموال ديگر آنها بازستانيد .
إِلَّا أَن يَخَافَا أَلَّا يُقِيَما حُدُودَ اللّهِ ؛ مگر آنكه موضوع طلاقِ خَلعى يا مبارات ، تحقّق يابد . بدين معنا كه زن وشوهر هر دو بترسند كه وظايف شرعي خويش را اقامه نكنند وتجاوز نمايند ؛ چون هر دو از يكديگر نفرت دارند . يا زن ، از مرد ، نفرت شديد دارد ، به گونهاى كه گاهى اظهار مىدارد : من از تماسّ با تو امتناع خواهم كرد وسوگندى از تو را نخواهم پذيرفت ودربارهء خودم به تو خيانت خواهم كرد .
فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيَما حُدُودَ اللّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيَما افْتَدَتْ بِهِ ؛ پس اى نزديكان طرفين ! واى حاكمان ملّت ! اگر بيم داشتيد از اين كه آنها حدود واحكام خدا را رعايت نكنند ، پس به آنها ابلاغ نماييد كه : گناهى بر آنها نيست در آنچه زن از حقوق وأموال خود ، براي جدايى خويش فدا كند ؛ وبراي مرد ، جايز است بپذيرد ؛ وبواسطة تحقّق شرايط بواسطهء طلاق خَلعى با مبارات ، از هم [ جدا ] شوند .
اين احكام ، حدود ومرزهاى الهى است ، پس از آنها تجاوز نكنيد ؛ وكساني كه از حدود خداوند تجاوز نمايند ، به عصيان از مرز فروع دين ، بيرون روند ؛ [ پس ] آنهايند كه ستمكاراناند .
[ تفسير آيهء 230 ]
فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّى تَنكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يَتَرَاجَعَا إِنْ ظَنَّا أَن يُقِيَما حُدُودَ اللّهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ . [ 230 ]
پس اگر مرد ، آن زن را براي بار سوم طلاق داد آن زن بر وى حلال نخواهد بود ، تا آن كه با شويى غير أو ازدواج نمايد . وچون شوهر دوم ، أو را طلاق داد ، بر آن زن وشوهر قبلي ، گناهى نيست اگر مطمئن شدند كه در زندگى ، حدود ووظايف خدايى را رعايت خواهند كرد ، به همديگر مراجعه كنند وازدواج نمايند .
اينها حدود واحكام اجتماعىِ الهى است ، كه مىخواهد بواسطهء طهارت وپاكىِ انساب ودورى از پليدىِ زنا ، استعدادهاى پاكيزهاى به وجود آيد وزمينهء ظهور