واز خدا پروا كنيد وبدانيد كه همهء شما پس از مرگ وپايان يافتنِ ايّام برزخ وبرانگيختن از قبرها ، به واسطهء نفخهء سوم صور ، به منظور حساب ومحاكمه ، به سوى أو وحضور أو گردآورى مىشويد .
[ تفسير آيهء 204 - 205 ]
وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ . [ 204 ]
« في الحياة » متعلّق است به « يُعجبك » . و « في الحياة الدنيا » متعلّق است به « قوله » ؛ يعنى : قوله في حقّ الدنيا .
و « خصام » مصدر است ؛ يعنى : أشدّ الخصومة ؛ ويا جمع « خصم » است ؛ يعنى :
أشدّ الخُصماء .
معناى آية : واز مردم ، برخى است كه گفتارش در اين دنيا تو را خوش آيد وبه تعجّب آورد ؛ وچون باطن امرش مخفى است ، ظاهر كلامش جالب وفريبنده است ؛ از حقيقت وصدق ، سخن مىگويد ؛ واز باطل وكذب ، نكوهش مىكند ؛ اظهار ايمان وتقوا دارد وخدا را بر اين كه آنچه اظهار مىكند مكنونِ ضمير أو است ، گواه مىگيرد ، در حالي كه دشمنى سرسخت دارد وسختترين دشمنها است .
ومحتمل است معناى آية اين باشد كه : برخى از مردم ، دربارهء دنيا وبىوفايى آن ، سخنى زيبا واعجابانگيز دارند ؛ وگويى تو را پذيرفته ودوست دارد ، لكن دروغ مىگويد وبا تو شديدُ الخصومة است .
وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي االأْرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ . [ 205 ]
« تولّى » : اعراض ورد گرداندن ؛ وبه معناى ولايت وحكومت بر مردم . « حَرث » :
كشت وزرع . و « نسل » در أصل به معناى خروج ؛ وغالباً در أولاد انسان وحيوان ، استعمال مىشود ، چون از آنها خارج شدهاند .
معناى آية : وچون همان كس بر مردم ولايت يابد وسرپرستى كند ، در روى زمين مىكوشد - همانند خلفاى ستم پيشه وسلاطين جور - تا ايجاد فساد وتباهى