زودى ، سفيهان وكم خِردان از مردم ، خواهند گفت : چه چيزى مسلمانها را از قبلهاى كه بر آن بودند برگردانيد واز بيت المقدس به سوى كعبه ، متوجّه نمود ؟
قبلهاى كه براي پيامبران گذشته تشريع شده وبا دوامِ اين تشريع ، شرافت ذاتي يافته است ؟ اگر توجّه بِدان از روز اوّل ، باطل وفاسد بود ، چرا تشريع آن ، مورد توجّه قرار گرفت ؟ واگر بر وفق حكمت وصلاح بود ، پس [ چرا ] نسخ شد ؟ واز اينرو است كه ملّت يهود ، نسخ احكام را باطل مىدانند .
بگو : مشرق ومغربِ اين كُره وهمهء كُراتى كه داراى خاور وباختراند ، از آنِ خداوند است ؛ وتوجّه به سوى چيزى ، حُسن وقُبح ذاتي ندارد ؛ بلكه تابع صلاح وفساد اجتماعي وزماني است ؛ وآنچه صلاح در آن است ، راه راست است .
وخداوند هر كه را به خاطر سوابق نيكش بخواهد ، به راه راست ، هدايت مىكند .
وراه راست واصلح ، تا زمان نسخ ، استقبال بيت المقدس بود ؛ وحال ، استقبال كعبه است .
[ تفسير آيهء 143 ]
وَكَذلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مِن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللّهُ وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَحِيمٌ . [ 143 ]
وهمانگونه كه شما را در امر قبله ، به راه راست ، هدايت كرديم ، شما را امّتى نيكو وبهترين ومصون از افراط وتفريط وواسطهء ميان پيامبر ومردم قرار داديم ، تا شئ گواه مردم وفرستادهء ما گواه شما باشد .
خطاب اين آية ، به ظاهر ، عامّ وشامل همه ؛ ودر حقيقت ، خاصّ ومنطبق به معصومان است ؛ واشخاص معدودى است كه تالي مرتبهء معصوماند وبا تأييد خدا والهام فرشتگان در دنيا ، مراقب حال ومطّلع از عقايد واعمال مكلّفانِ عصر خود از جهانيان مىباشند . هر معصومى ، نسبت به مردم عصر خودش ، كه در دنيا از مؤمن
و