به گفتار شما وآنها شنوا وبه اخلاص باطني شما وكينه وترفندهاى پنهان آنان دانا است .
[ تفسير آيهء 138 - 140 ]
صِبْغَةَ اللّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ . [ 138 ]
« صبغة » مصدر است ، به معناى رنگآميزى ؛ ومفعولٌ بِه است ، به تقدير « اتّبعوا » ؛ يا مفعول مطلق است ، به تقدير « صبَغَنا » .
ومراد از رنگ در اين جا ، دين فطرى الهى است كه همهء روانها را بدان رنگ كرده ، يا دين فعلى اكتسابى است كه روان مؤمن را بدان رنگ نموده ، همانند رنگ مادّى لباس .
ومعناى آية : پيرو رنگ خدايى باشيد - رنگ اسلام وديني كه دلهايتان را بدان رنگآميزى نموده - وبگوييد : خدا ما را به رنگ دين ، رنگآميزى كرده ؛ وچه كسى است كه نيكوتر از خداوند ، رنگرزى نمايد ؟
[ أو ] همهء أجسام را به رنگهاى مختلف مادّى وروانها را به ألوان گوناگونِ معنوي رنگآميزى كرده [ است ] .
وبگوئيد : ما همه در برابر أو خاضع وأو را پرستندهايم .
قُلْ أَتُحَاجُّونَنَا فِي اللّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ . [ 139 ]
بگو : آيا با ما دربارهء كار خدا گفتگو ومحاجّه مىكنيد - كه چرا در ارسال رسول وانزال كتاب آسمانى را از بنىاسرائيل به عرب ، منتقل نموده ؟ - در حالي كه أو پروردگار ما وپروردگار شما است ورحمتش مخصوص قومي نيست . واعمال ما از حيث حُسن وقُبح وپاداش وكيفر از آنِ ما واعمال شما از آن شما است وما ايمان وعمل را براي أو خالص وناب كرديم وبدين سبب نعمت نبوت از آن ما شد .
أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَاالأْسْبَاطَ كَانُوا هُوداً أَوْ نَصَارى قُلْ ءَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللّهُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللّهِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ . [ 140 ]
آيا شما مىگوييد كه : مسلّماً إبراهيم وإسماعيل وإسحاق وأسباط ( نوادگان