الشيطان يوم ولدته امّه إلّامريم وابنها » . « 1 » قال البيضاوي : « ومعناه أنّ الشيطان يطمع في إغواء كلّ مولود بحيث يتأثّر منه إلّا مريم وابنها » . « 2 » أقول : الرواية وإن لم يكن حجّة عندنا ؛ لضعف أبي هريرة وغير ذلك من الجهات ، إلّا أنّك لمّا تأمّلت ما ورد في شرعنا من الآيات ، كالآية المبحوث عنها ونظائره ، كقوله تعالى : « إِنَّ عِبَادِى لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطنٌ » « 3 » . وما ورد من الروايات في تنزيه ساحة الأنبياء عليهم السلام « 4 » عن كلّ لوث المعاصي وخلاف الأخلاق وقايست كلّ ذلك مع ما ورد في الإنجيل من وصف عيسى عليه السلام ، علمت ميزان تلك الكتب المحرّفة ، ففي الباب الرابع من إنجيل لوقا ما لفظه . « 5 »
هامش
( 1 ) . المنار ، ج 3 ، ص 290 ، ذيل الآية 36 من آل عمران ( 3 ) . وراجع : صحيح مسلم ، ج 7 ، ص 97 ، باب فضائل عيسى عليه السلام ؛ صحيح البخاري ، ج 5 ، ص 166 ، كتاب التفسير القرآن ، سورة آل عمران ، باب « مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ » . .
( 2 ) . تتمّتها : « فإنّ اللَّه تعالى عصمهما ببركة هذه الاستعاذة » . .
( 3 ) . الحجر ( 15 ) : 42 . .
( 4 ) . للتعرّف لتلك الأخبار ومصادرها راجع : بحار الأنوار ، ج 11 ، ص 72 - 96 ، باب عصمة الأنبياء عليهم السلام وتأويل ما يوهم خطأهم وسهوهم . .
( 5 ) . كذا العبارة ناقصة في الأصل ، فنحن نورد من الباب الرابع من إنجيل لوقا ما يرتبط بالبحث تتميماً للفائدة ورفعاً لنقص العبارة ، وهو ما هذا لقطه : « الأصحاح الرابع : 1 . ثمّ اصعد يسوع إلى البريّة من الروح ؛ ليجرّب من إبليس ؛ 2 . فبعد ما صام أربعين نهاراً وأربعين ليلة ، جاع أخيراً ؛ 3 . فتقدّم إليه المجرّب وقال له : إن كنت ابن اللَّه فقل أن تصير هذه الحجارة خبزاً ؛ 4 . فأجاب وقال : مكتوب : ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان ، بل بكلّ كلمة تخرج من فم اللَّه ؛ 5 . ثمّ أخذه إبليس إلى المدينة المقدّسة وأوقفه على جناح الهيكل ؛ 6 . وقال له : إن كنت ابن اللَّه فاطرح نفسك إلى أسفل ؛ لأنّه مكتوب أنّه يوصي ملائكته بك ، فعلى أياديهم يحملونك ؛ لكي لا تصدم بحجر رجلك ؛ 7 . قال له يسوع : مكتوب أيضاً : لا تجرّب الربّ إلهك ؛ 8 . ثمّ أخذه أيضاً إبليس إلى جبل عال جدّاً وأراه جميع ممالك العالم ومجدها ؛ 9 . وقال له : أعطيك هذه جميعها إن خررت وسجدت لي ؛ 10 . حينئذ قال له يسوع : اذهب يا شيطان ؛ لأنّه مكتوب : للربّ إلهك تسجد وإيّاه وحده تعبد ؛ 11 . ثمّ تركه إبليس وإذاً ملائكة قد جاءت فصارت تخدمه » . الكتاب المقدّس ( العهد الجديد ) ، ص 6 و 7 . .