تنبيه : مركز دايرهء سعادت جاودانى ، تقوا و پرهيزكارى است ، و لذا اصول دعوت انبياى عظام بر اين بوده ، و هر پيغمبرى مبعوث شد اوّل كلمهء تبليغ او تقوا و ترس از خدا و اطاعت امر او بوده است .
و بزرگان علما سه مرتبه براى تقوا ذكر نمودهاند :
1 . نگهدارى نفس از عذاب دائم به تصحيح عقايد .
2 . دورى كردن از هر چه معصيت است از فعل و ترك .
3 . نگاهدارى نفس از هر چه مشغول كند قلب را از حق ، و اين درجهء خواص مىباشد .
( آيهء 180 ) ( وَ مَآ أَسَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِىَ إِلَّا عَلَى رَبّ الْعلَمِينَ )
تفسير :
و از شما بر تبليغ رسالت و ارشاد ، هيچ اجر و مزدى نمىخواهم ، نيست اجر و مزد من مگر بر خداى عالميان .
تبصره : اصول دعوت انبيا عليهم السلام يكسان بوده به جهت آن كه همه دعوت مىنمودند به دين خدا و توحيد و عدل و امر به معروف و نهى از منكر و پرهيز و اجتناب از معاصى و اطاعت ذات سبحانى و رسولان الهى و اخلاص در عبادت ، و همه از طلب اجرت بر دعوت و اداى رسالت خود امتناع مىكردند .
( آيهء 181 ) ( أَوْفُواْ الْكَيْلَ وَ لَاتَكُونُواْ مِنَ الْمُخْسِرِينَ )
تفسير :
بعد از آن شعيب عليه السلام از كمفروشى نهى فرمود و فرمود :
تمام بدهيد پيمانه را ، و از كمدهندگان در كيل و وزن و زيانرسانندگان به مردمان از جهت حقوق ايشان نباشيد .
يا از ضرررسانندگان به سبب كمفروشى نباشيد .
( آيهء 182 ) ( وَزِنُواْ بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ )
تفسير روان (فارسى) — صفحة 77
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٧٧