قبول ايمان و اقرار به توحيد و نبوّت و اطاعت اوامر خدا با خلوص نيّت اطاعت كنيد .
تنبيه : اساس و منشأ تمام خيرات و صلاح و دورى از فساد و شرور ، معرفت خداى تعالى و ايمان به او و ترس از خداى يگانه است . از اين رو حضرت نوح بعد از ابلاغ رسالت ، پرهيز از گناه و ترس از خدا را مطرح ساخته و سپس اطاعت از خود را بر آن مترتب نموده است و بعد به جهت دفع توهّم توقّع اجر و مزد مادّى و مالى و جاهى به آنها اعلام نموده است :
وَ مَآ أَسَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِىَ إِلَّا عَلَى رَبّ الْعلَمِينَ يعنى : از شما براى تبليغ و اداى رسالت ، هيچ مزدى نمىخواهم ، اجر رسالت من نيست مگر بر پروردگار عالميان .
( آيهء 110 ) ( فَاتَّقُواْ اللَّهَ وَ أَطِيعُونِ )
تفسير :
پس از عقاب خداى متعال در ارتكاب گناهان بترسيد و مرا در فرمانهاى حضرت سبحان اطاعت كنيد .
تنبيه : تكرير امر به تقوا و اطاعت ، جهت تأكيد حجّت است بر ايشان و تثبيت آن در نفوس ايشان ؛ زيرا قوم نوح عليه السلام بسيار سختدل بودند .
و يا به جهت تنبيه بر آن كه هر يك از امين بودن و طمع مادّى نداشتن آن حضرت دلالت نمايد بر وجوب اطاعت او در چيزى كه ايشان را به آن دعوت مىكند ، چه جاى آن كه هر دو صفت با هم مجتمع شده باشند .
يا به جهت آن كه هر يك از آن دو تعلق به علتى دارد : از امانت ، و طمع اجرت نداشتن .
( آيهء 111 ) ( قَالُواْ أَنُؤْمِنُ لَكَ وَ اتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ )
لغت :
رذل به معنى انسان پليد و فرومايه است . و أرذل اسم تفصيل آن است .
تفسير روان (فارسى) — صفحة 53
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٥٣