طبيب گفت : صبر ، تواضع ، مخالفت با هواى نفس ، حيا ، صفا ، رضا ، محبت به خدا ، حفظ كردن خود از گناه ، عزم و اراده به اطاعت اوامر خداى مهربان ، اينها نسخهء علاج تو است .
جوان از اين دستور شاد شد و برفت .
( آيهء 81 ) ( وَ الَّذِى يُمِيتُنِى ثُمَّ يُحْيِينِ )
تفسير :
وصف ششم :
و او آن ذاتى است كه مرا به وقت انقضاى اجل من بميراند . پس مرا در آخرت براى محاسبه و پاداش و مجازات زنده گرداند .
يا بميراند مرا به عدل و زنده گرداند به فضل .
يا بميراند مرا به افتادن در معصيت و زنده فرمايد به توفيق دادن در طاعت .
يا بميراند به جهل و زنده نمايد به عقل .
يا بميراند به طمع و زنده فرمايد به ورع .
يا بميراند به غفلت و زنده نمايد به تذكّر .
يا بميراند به صفات حيوانيت و زنده فرمايد به اخلاق روحانيت .
( آيهء 82 ) ( وَ الَّذِى أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِى خَطِيَتِى يَوْمَ الدّينِ )
تفسير :
وصف هفتم پروردگار :
و او آن ذاتى است كه طمع دارم در روز جزا گناهان مرا بيامرزد .
تنبيه : اين مطلب محقّق شده كه انبياى عظام ، معصوم از گناه هستند و از اوّل عمر تا آخر به هيچ وجه گناه صغيره و كبيره از ايشان صادر نخواهد شد ؛ زيرا موجب سلب اطمينان امّت است ، و آن منافى نبوّت است و نقض غرض مىگردد ؛ بنابراين اسناد گناه به حضرت ابراهيم عليه السلام در آيهء شريفه به يكى از اين معانى مىباشد :
تفسير روان (فارسى) — صفحة 41
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٤١