است كه شخص مؤمن از لذّات نفسانى براى رضاى خالق سبحان و نيل به فيوضات جاودانى صرف نظر نمايد و البته براى ثبات و استقامت در آن ، همّت بلند و بزرگى لازم است و اين مجاهدهء با نفس و شيطان ، از جنگ با كفّار و معاندان عظيمتر و سختتر است .
از حضرت امير المؤمنين عليه السلام روايت شده است كه : حضرت رسول صلى الله عليه و آله لشكرى را به جهاد فرستاد ، چون مراجعت كردند فرمود : مرحبا به قومى كه جهاد اصغر را به جا آوردند و جهاد اكبر برايشان باقى است ! پس عرض شد : يا رسول اللَّه ، جهاد اكبر چيست ؟ فرمود :
جهاد با نفس . « 1 »
[ ايمان و عمل ، كفارهء گناهان ]
( آيهء 7 ) وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصلِحتِ لَنُكَفّرَنَّ عَنْهُمْ سَيَاتِهِمْ وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِى كَانُواْ يَعْمَلُونَ
لغت :
تكفير گناه به معنى پوشاندن گناه و از بين بردن آثار آن است .
تفسير :
و آن كسانى كه به خدا و رسول ايمان آوردند ، وَ عَمِلُواْ الصلِحتِ :
و كارهاى شايسته از طاعات و عبادات و خيرات و مبرات به جا آوردند ، لَنُكَفّرَنَّ عَنْهُمْ سَيَاتِهِمْ . . . : البته البته گناهان ايشان را محو كنيم ؛ يعنى كفر و معاصى آنها را به جهت ايمان و طاعت نابود سازيم به طورى كه گوييا هرگز بدى ننمودهاند ، وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِى كَانُوا يَعْمَلُونَ : و البته البته عملهاى آنها را كه بسيار نيكو است پاداش دهيم . يا نيكوترين اعمالى را كه به جا مىآوردند پاداش دهيم و سپس باقى اعمالشان را پاداش دهيم .
هامش
( 1 ) . معانى الاخبار ، ص 160 .