آنها يكسان است .
( فَقَدْ كَذَّبُواْ فَسَيَأْتِيهِمْ أَنبؤُاْ مَا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِءُونَ * أَوَ لَمْ يَرَوْاْ إِلَى الْأَرْضِ كَمْ أَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلّ زَوْجٍ كَرِيمٍ * إِنَّ فِى ذَ لِكَ لَأَيَةً وَ مَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ * وَ إِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ )
تفسير :
فَقَدْ كَذَّبُواْ فَسَيَأْتِيهِمْ أَمنبؤُاْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِءُونَ
يعنى : پس حقّاً آنها تكذيب كردند ؛ يعنى در انكار آيات ما و تكذيب آنها اصرار ورزيدند ، به گونهاى كه همه را مسخره و استهزا نمودند ، پس به زودى خبرهاى آنچه آن را استهزا و ريشخند مىكردند به آنها مىرسد . يعنى در دنيا كيفرهاى دنيوى و مجازاتى كه نتيجهء استهزاست - مانند مصيبات دنيوى و خشكسالى و قحطى در زندگى و شكست در بدر و خندق - و سپس عذابهاى اخروى پس از مرگ به آنها خواهد رسيد .
[ جفت بودن گياهان ]
أَوَ لَمْ يَرَوْاْ إِلَى الْأَرْضِ كَمْ أَمنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلّ زَوْجٍ كَرِيمٍ
يعنى : آيا آنها ننگريستند به اين زمين كه چه بسيار در روى آن از هر صنفى از گياهان و هر جفتى از روييدنىهاى نيكو و پسنديده و پرارج رويانديم مانند سبزىهاى گوناگون خوراكى و غيرخوراكى و گلهاى رنگارنگ بىشمار حيرتآور و حبوباتِ متنوع اغذيهء بشرى ، و نهالها و درخت با ميوههاى مختلف خوراكى و غيرخوراكى ؟ !
إِنَّ فِى ذَ لِكَ لَأَيَةً وَ مَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ
يعنى : در اين ابتكارِ تكوينى كه از دل خاك ، اين همه گياهان و درختان و دانهها و ميوهها بيرون آورد ، بىترديد آيت و نشانهاى بر وجود مبدأ و قدرت و عظمت و حكمت اوست ، و لكن بيشتر مشركان مكّه گرونده نيستند .
وَ إِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ