وحذفت من إنّ ؛ تخفيفا وألزم خبرها اللّام ، كقوله تعالى :
" وَإِنْ كانَتْ لَكَبِيرَةً
« 1 » " وحذفت من أنّ ، وألزم خبرها السّين أو سوف ، أو حرف النّفى ، كقوله تعالى :
" عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضى "
« 2 » ،
" وَحَسِبُوا أَلَّا تَكُونَ فِتْنَةٌ "
« 3 » .
الحرف السابع : التاء : ولها أربعة أحكام .
الحكم الأوّل : في أصليّتها :
وتقع فيه فاء ، وعينا ، ولاما ، اسما ، وفعلا ، فالفاء ، نحو :
تمّ « 4 » ، وتمّ ، والعين ، نحو : ستر ، وستر ، واللام نحو نبت ونبت ، ومتى كانت في كلمة على وزن الأصول ، أو لم يذهبها الاشتقاق فهي أصل « 5 » ، نحو : عنتر ؛ لأنّها بإزاء فاء جعفر ، ومثل فرتاج « 6 » ؛ لأنّها بإزاء دال سرداح « 7 » .
الحكم الثاني : في زيادتها :
وتزاد في الأسماء والأفعال والمصادر أوّلا وآخرا . أمّا الأوّل فإذا كانت
هامش
( 1 ) سورة البقرة 143 .
( 2 ) سورة المزمل 20 .
( 3 ) سورة المائدة 71 وتتمتها .
( 4 ) في الصحاح 5 / 1877 - 1878 : ( ويقال : أبى قائلها إلا تمّا وتمّا وتمّا ، ثلاث لغات أي تماما ، ومضى على قوله ، ولم يرجع عنه ، والكسر أفصح ) .
( 5 ) سر الصناعة 1 / 186 ، التصريف الملوكي 19 .
( 6 ) الفرتاج : سمة من سمات الإبل .
( 7 ) سر الصناعة 1 / 186 .