الجازم ، نحو : لم يغز أو تلتقى ساكنة قبلها ضمّة [ مع ساكن آخر « 1 » ] نحو : يغزو القوم .
وأمّا غير المقيس ، فنحو : أب وأخ ، وغد ، والأصل فيها :
أبو ، وأخو ، وغدو « 2 » .
الحرف الخامس : الميم « 3 » . . . ولها ثلاثة أحكام :
الحكم الأول : في أصليّتها .
ويقع فيها فاء ، وعينا ، ولاما ، [ اسما ، وفعلا ] « 4 » . فالفاء ، نحو :
منح ، ومنح ، والعين ، نحو : لمس ، ولمس ، واللّام ، نحو :
كلم ، وكلم ، وتدخل في الحرف ، نحو : من ، ولم ، ولما ، فإذا كانت في أول كلمة وبعدها أربعة أحرف أصول ، وليست الكلمة جارية على الفعل ، فهي أصل ، نحو : مرزجوش « 5 » ، لو ورد عربيّا ، كانت ميمه فاء ، ووزنه فعللول ، مثل : عضر فوط « 6 » ، وكذلك ميم منجنيق ومنجنون « 7 » .
فأمّا ميم مهدد فأصل ؛ لأنّها لو كانت زائدة أدغمت ، فقيل : مهدّ ، كما قيل : مردّ « 8 » ، وأمّا محبب ، فلم يدغم ؛ لأنّه علم ، والأعلام قد تخالف
هامش
( 1 ) ساقطة من ( ك ) .
( 2 ) سر الصناعة 190 أ .
( 3 ) في ( ب ) زيادة : والهاء ، وهذا ليس مكانها .
( 4 ) ساقطة من ( ك ) .
( 5 ) مرزجوش : نبت طيب الرائحة : انظر : سر الصناعة 117 أ ، التصريف الملوكي 18 .
( 6 ) عصر فوط : ذكر العضا .
( 7 ) المنصف 1 / 145 ، التكملة 238 .
( 8 ) سر الصناعة 117 أ ، المنصف 1 / 141 .