وأبدلت من السّين ، قالوا في سادس : سادى ، [ وأنشد :
إذا ما عدّ أربعة فسال * فزوجك خامس ، وأبوك سادي ] « 1 »
وقيل في قوله تعالى :
" وَقَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها "
« 2 » : إنّ أصله دسّسها « 3 » ، فأبدل من السين الأخيرة ياء « 4 » .
وأبدلت من الصّاد ، قالوا : قصّيت أظفارى ، في معنى قصصتها « 5 » .
هامش
( 1 ) ساقط من ( ك ) .
وهو بيت نسب إلى النابغة الجعدي قيل : إنه يهجو به ليلى الأخيلية ونسب إلى امرئ القيس ، وليس في ديوانيهما .
وروى ابن السكيت عجزه " وحموك سادى " .
قوله : ( فسال ) جمع فسل ، وهو : الرذل .
والبيت في :
الإبدال لأبى الطّيّب اللغوي 2 / 217 ، إصلاح المنطق 301 ، الألفاظ لابن السكيت 591 ، تاج العروس ( فسل ) جمهرة اللغة 2 / 196 ، الدرر اللوامع 2 / 213 ، سر الصناعة 215 أ ، شرح أبيات المفصل 201 ب ، شرح الشافية 3 / 213 ، شرح شواهد الشافية 446 ، شرح شواهد المفصل 144 ب ، شرح المفصل 10 / 24 ، الصحاح ( فسل ) ، ضرائر الشعر 126 ، القلب والإبدال 60 ، اللسان ( فسل ) المفصل 365 ، الهمع 2 / 157 .
( 2 ) سورة الشمس 10 .
( 3 ) قائله الفراء في معاني القرآن 3 / 267 ، وأبو عبيدة في مجاز القرآن 2 / 300 ، والأخفش انظر : أدب الكاتب 488 ، الإبدال لأبى الطّيّب اللغوي 2 / 216 ، ولابن السكيت 134 .
( 4 ) ومنه قول الشاعر :وأنت الّذى دسّيت عسرا فأصبحت * حلائلهم منكم أرامل ضيّعا( 5 ) قاله القنانيّ فيما نقله عنه ابن السكيت في الإبدال 135 ، وانظر :
المشوف المعلم 2 / 641 ، وإصلاح المنطق 162 ، والقالي في أماليه 2 / 171 ، ونقله ابن جنى عن اللحياني ( سر الصناعة 219 ب ) ، وفي تهذيب إصلاح المنطق 647 :
وحكى عن القنانىّ : قصّيت أظفارى ، فقلب الصّاد باء .