وقالوا في هل فعلت ؟ : أل فعلت « 1 » ؟ .
وأمّا العين فقالوا « 2 » في عباب : أباب « 3 » ، كما قالوا : عم واللّه ، في أم واللّه « 4 » ، وهو قليل ، وقيل : إنّ كلّ واحدة منهما بناء مفرد « 5 » .
الحكم الرابع : في حذفها .
وهو على ضربين : مقيس ، وغير مقيس .
أمّا المقيس فأن يكون الفعل [ الماضي « 6 » ] على أفعل ، نحو : أكرم وأحسن ، ثمّ تبنيه للمستقبل فتحذف الهمزة ؛ [ استثقالا « 7 » ] ، فتقول : يكرم ويحسن ، وكان الأصل : يؤكرم ويؤحسن .
وقد جاء في الشّعر على « 8 » الأصل ، قال :
فإنّه أهل لأن يؤكرما « 9 »
هامش
( 1 ) قال ابن جنّى في سر الصناعة 1 / 120 - 121 : ( وروينا عن قطرب عن أبي عبيدة أنهّم يقولون : أل فعلت ؟ ومعناه : هل فعلت ؟ ) ، وانظر : المفصل 362 .
( 2 ) ب : فقال .
( 3 ) سر الصناعة 1 / 121 .
( 4 ) الإبدال للغوي 2 / 550 .
( 5 ) سر الصناعة 1 / 121 .
( 6 ) تكملة من ( ك ) .
( 7 ) تكملة من ( ب ) .
( 8 ) ك : في .
( 9 ) سبق تخريجه في ص 318 .