الأول : للمعنى ، كألف ضارب ، وميم مكرم ، وياء يعلم .
الثاني : لإلحاق كلمة بكلمة كالياء في صيرف ، والواو في كوثر ، وهما ملحقان بجعفر .
الثالث : للمدّ ، كياء قضيب ، وواو عجوز .
الرابع : للتّكثير ، كألف قبعثرى ؛ لأنّه ليس في الأصول سداسىّ فيلحق به .
الخامس : للعوض ، كسين أسطاع المعوّضة من حركة واو أطوع .
السادس : للوقف ، كالهاء في قوله تعالى :
" ما أَغْنى عَنِّي مالِيَهْ "
« 1 » .
السابع : للتمكن من النطق بالكلمة ، نحو : عه ، وشه .
ولا تخلو الزيادة أن تكون : لمعنى ، أو لغير معنى ، فالّتي للمعنى على ضربين : " لازم ، وغير لازم ، فاللّازم نحو : ألف فاعل ، وميم مفعول ، وغير اللّازم نحو : التاء في قائمة ، والألف والواو في نحو : ضربا ، وضربوا ، وأمّا الّتي لغير معنى ، فنحو : كتاب ، وعجوز .
الصنف الثالث : الزيادة تدخل في الكلام على ضربين :
الأول : أن تكون بتكرير حرف من حروف الأصل ، وهذا يقال له : الزّيادة في موضعه ؛ فالفاء تكرّر مع العين في مرمريس ، ومرمريت ، والعين تكرّر وحدها بفاصل ، نحو : اغدودن ، وبغير فاصل ، نحو : سلّم ، وتكرّر مع الفاء كما سبق ، وتكرّر مع اللام ، نحو : صمحمح ، لكن يلزم في العين المجانسة ، ولا يلزم ذلك في الّلام ، والّلام تكرّر وحدها نحو :
مهدد ، وتكرّر مع العين كما سبق .
الضرب الثاني : أن يكون الزائد حرفا من حروف الزيادة ، وتكون
هامش
( 1 ) سورة الحاقة 28 .