هُمُ العادُونَ * *
« 1 » ،
إِنِّي لِعَمَلِكُمْ مِنَ الْقالِينَ *
« 2 » كان الأصل : القاضيون والقاضيين « 3 » .
وأما المقصور : فتحذف ألفه لالتقائها ساكنة مع علامة الجمع ، ويبقى ما قبلها مفتوحا بحاله دلالة عليها ، فتقول : جاءني الموسون والمصطفون ، ومررت بالموسين والمصطفين ، ورأيت الموسين والمصطفين ، وفي التنزيل :
* وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ . . . * *
« 4 »
* وَإِنَّهُمْ عِنْدَنا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ . . . *
« 5 » فقبل الواو والياء ضمة وكسرة مقدرتان ، وبقاء الفتحة دليل على أن الألف حذفت ؛ اضطرارا لا اعتباطا ؛ إذ لو حذفت اعتباطا لقيل : مصطف ثم مصطفون / ، ولا يجوز ذلك في جمع الصّحّة ، لأنّه لا يكون فيه حذف ولا تغيير إلا ضرورة ، ولأنّه كان يلتبس بجمع منقوصه .
وقد شذ من هذا الباب قوله :
متى كنّا لأمّك مقتوينا « 6 »
هامش
( 1 ) سور ( المؤمنون : آية ( 7 ) ، والمعارج : ( 31 ) . )
( 2 ) سورة الشعراء : ( 168 ) .
( 3 ) ب : قاضيون وقاضيين .
( 4 ) سورة آل عمران : ( 139 ) ، وسورة محمد : آية ( 35 ) .
( 5 ) سورة ( ص ) : ( 47 ) .
( 6 ) عجز من البيت ، وصدره :تهدّدنا وأوعدنا ، رويدا .وهذا البيت من معلقة عمرو بن كلثوم التّغلبيّ المشهورة التي قالها بعد أن قتل الملك عمرو ابن هند ، ويروى أيضا : ( تهدّدنا وأوعدنا ) على الماضي ، ويروى ( تهدّدنا وتوعدنا ) على أنه مضارع .
والبيت في :
الخزانة ( 3 / 326 ) ، الخصائص ( 2 / 303 ) ، شرح الأبيات المشكلة الإعراب ( 41 ب ) ، شرح القصائد التسع المشهورات ( 2 / 811 ) ، شرح القصائد السبع الطوال ( 402 ) ، الغريب المصنف ( باب الخدم ) ، المسائل المشكلة ( 575 ) ، المصباح - لابن يسعون ( 125 آ ) ، معلقة عمرو بن كلثوم بشرح ابن كيسان ( 83 - 84 ) ، المنصف ( 2 / 133 ) ، نوادر أبي زيد ( 502 ) ، وفي كتاب الغريب المصنف باب الخدم ، :
( قال أبو عبيدة : قال رجل من بني الحرمان : هذا رجل مقتوين ورجلان مقتوين ورجال مقتوين . كله سواء ، وكذلك المؤنث ) .