تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البديع في علم العربية — صفحة 87

مساهمون:

ص٨٧
الرابع : مع حرف النفي في قولك : لا غلامي لك ، وقد سبق بيانه في بابه « 1 » ، . الخامس : عند الأخفش في قولهم : ضارباك ، والضارباك ، عنده أن الكاف في موضع نصب « 2 » ، لأنّ النون لا تدخل بينه وبين العامل كما تدخل مع المظهر ، وسيبويه يحمل المضمر على المظهر ويجعل موضعه مع الألف واللام نصبا وجرا « 3 » . السادس : لضرورة الشعر كقوله :
لها متنتان خظاتا كما * أكبّ على ساعديه النّمر « 4 » .
يريد : خظاتان . وقد ألحقوا هذه النون هاء الوقف قليلا فقالوا : زيدانه ، ومنه قوله :
شهري ربيع وجماديينه « 5 » .
هامش
( 1 ) 1 / 575 . وقال سيبويه في الكتاب ( 1 / 345 - 346 ) : ( وزعم الخليل أن النون إنما ذهب للإضافة ولذلك ألحقت الألف التي لا تكون إلا في الإضافة ) . ( 2 ) انظر : التبصرة والتذكرة ( 1 / 223 ) ، الموفي في النحو الكوفي ( 81 ) ، شرح المفصل ( 5 / 124 ) ، شرح الكافية للرضي ( 2 / 282 - 2 / 16 ) ، شرح الأشموني ( 2 / 305 ) ، شرح التصريح ( 2 / 31 ) ، همع الهوامع ( 1 / 48 - 50 ، 2 / 96 ) ، منهج الأخفش الأوسط ( 422 ) . وقد أخذ بهذا الرأي المبرد . انظر : المقتضب ( 1 / 248 - 249 ) . ( 3 ) الكتاب ( 1 / 386 ) . ( 4 ) من قصيدة لامرئ القيس ، قالها في قتله ثعلبة بن مالك . ( ديوانه : 164 ) . قوله ( متنتان ) : مفردها متنة ، مؤنث متن ، وهو الظهر . قوله ( خظاتا ) أصلها خظاتان ، أي : مكتنزتان . والبيت في وصف فرس يقول عنها : إن لها متنين مكتنزين كأن فوقهما نمرا . والبيت في : الأشباه والنظائر ( 3 / 21 ) ، تعليق الفرائد ( 1 / 285 ) ، الحجة للفارسي ( 1 / 92 ) ، الخيل - لأبى عبيدة ( 85 ، 140 ) ، سر الصناعة ( 132 ب ) ، شرح الجمل ( 2 / 185 ) ، شرح الحماسة للمرزوقي ( 1 / 80 ) ، شرح شواهد الشافية ( 156 - 160 ) ، شرح مشكلات الحماسة ( 35 ) ، شرح المفضليات للتبريزى ( 2 / 751 ) ، اللسان ( خظا ) ، مجالس العلماء ( 109 ) ، المخصص ( 2 / 80 ) ، المذكر والمؤنث لابن الأنباري ( 1 / 242 ) ، المذكر والمؤنث - للفراء ( 80 ) ، معجم مقاييس اللغة ( 5 / 295 ) ، المقرب ( 2 / 186 ) . ( 5 ) رجز ينسب لامرأة من فقعس . والبيت في : الإنصاف ( 2 / 450 ) ، الخزانة ( 3 / 338 ) ، سر الصناعة ( 144 آ ) ، شرح الجمل ( 1 / 150 ) ، شرح الكافية - للرضي ( 2 / 173 ) ، شرح المفصل ( 4 / 142 ) ، ضرائر الشعر ( 217 ) ، المخصص ( 15 / 114 ) ، المقرب ( 2 / 45 ) ، الممتع ( 2 / 609 ) .