الأول : مع الإضافة ، نحو : غلاما زيد ؛ لأن النون دليل الانفصال والإضافة دليل الاتصال ، والجمع بينهما متعذر ، فإذا لقي الألف ساكن حذفت لفظا ، نحو : غلاما الأمير .
الثاني : مع تقدير الإضافة ، كقوله « 1 » :
يا من رأى عارضا أسرّ به * بين ذراعي وجبهة الأسد .
الثالث : في الاسم الموصول لطول الكلام كقوله :
أبنى كليب إنّ عمّىّ اللّذا * قتلا الملوك وفكّكا الأغلالا « 2 » .
هامش
( 1 ) القائل : هو الفرزدق ، ونسبه الجرجاني في دلائل الإعجاز ( 268 ) إلى أرطأة ابن سهية .
وهو من الأبيات الملحقة بديوانه ( 1 / 215 ) ، ويروى ( أرقت له ) ، و ( يسر به ) ورواه الفراء ( يا من رأى بارقا أكفكفه ) . والعارض : السحاب .
( ذراعا الأسد ) : قال ابن قتيبة في : ( الأنواء : 48 ) : ( وللأسد ذراعان : مقبوضة ومبسوطة ، والمبسوطة تلي اليمن ، والمقبوضة تلي الشام ، والقمر ينزل بالمقبوضة ، وهما كوكبان بينهما قيد سوط . . . ) .
( جبهة الأسد ) : في ( الأنواء : 56 ) : ( هي أربعة كواكب خلف الطرف فيها اختلاف بين كل كوكبين في رأي العين قيد سوط ، وهي معترضة من الجنوب إلى الشمال ) .
والبيت في :
التبصرة والتذكرة ( 1 / 152 ) ، الخزانة ( 1 / 369 ) ، ( 2 / 246 ) ، الخصائص ( 2 / 407 ) ، سر الصناعة ( 1 / 297 ) ، شرح الأشموني ( 2 / 254 ) ، شرح التصريح ( 1 / 105 ) ، شرح الجمل ( 2 / 97 ) ، شرح الشواهد للعيني ( 3 / 451 ) ، شرح شواهد المغني ( 799 ) ، شرح المفصل ( 3 / 21 ) ، الكتاب ( 1 / 92 ) ، اللسان ( يا ) ، المذكر والمؤنث لابن الأنباري ( 1 / 243 ) ، المذكر والمؤنث للفراء ( 115 ) ، معاني القرآن للفراء ( 2 / 322 ) ، المغني ( 498 ) ، المقتضب ( 4 / 229 ) .
( 2 ) للأخطل من قصيدة يفخر فيها بقومه ويهجو جريرا ( شعر الأخطل : 1 / 108 ) .
والبيت في المحاجاة بالمسائل النحوية ( 105 ) ، وشرح المفصل لابن يعيش ( 3 / 154 ) ، وشرح الشواهد للعيني ( 1 / 423 ) ، منسوب إلى الفرزدق .
( بنو كليب ) : رهط جرير .
والبيت في :
الأزهية ( 296 ) ، الاشتقاق ( 338 ) ، إصلاح الخلل ( 205 ) ، الإفصاح ( 300 ) ، الأمالي الشجرية ( 2 / 306 ) ، التبصرة والتذكرة ( 1 / 223 ) ، التخمير ( 2 / 216 ) ، تعليق الفرائد ( 1 / 201 ) ، الحجة - للفارسي ( 1 / 93 ) ، الخزانة ( 2 / 499 ) ، الدرر اللوامع ( 1 / 23 ) ، سمط اللآليء ( 1 / 350 ) ، شرح التصريح ( 1 / 132 ) ، شرح الجمل ( 1 / 171 ) ، شرح الحماسة - للمرزوقي ( 1 / 79 ) ، شرح المفضليات ( 438 ) ، الكتاب ( 1 / 95 ) ، ما ينصرف وما لا ينصرف ( 84 ) ، المحتسب ( 1 / 185 ) ، المذكر والمؤنث لابن الأنباري ( 1 / 243 ) ، معاني القرآن - للأخفش ( 1 / 85 ) ، المفصل ( 143 ) ، المقتصد ( 1 / 530 ) ، المقتضب ( 4 / 164 ) ، المنصف ( 1 / 67 ) ، الهمع ( 1 / 49 ) .